木性人如何進行情志養生？

木性人的外表， 面長瘦而露骨， 上寬下窄， 色偏青， 身材細高， 肩背聳直， 腳步高壓有聲， 語音直而短， 齒音重， 氣度軒昂， 生氣時面帶兇氣， 多現青色。 木性分陽木陰木， 形同， 而氣質清濁隨心性變化。

陰木性情粗暴， 出言撞人， 好陰沉， 因小失大， 以私害公， 以情悖理， 性多偏激， 執拗頑梗， 高傲自大， 不易接近。 不服人， 好譭謗， 掘人隱私， 好抗上， 寧折不彎， 不愛接受意見， 做事不許人反駁， 氣量窄小， 不耐激觸， 難成事功。 在家庭多虧孝道。 平生遇事多難， 常不如意， 因之怒氣填胸， 愈形乖戾。 （怒火三丈， 蠻橫無理， 氣量狹窄。 ）

陰木好怒，

怒的表現：

1.受人壓制， 到在忍無可忍的時候， 竟氣得渾身發抖， 一旦暴發， 便燃起怒火， 甚至一試決鬥， 後悔莫及。

2.人之所為， 違背己意， 大發脾氣。

3.見事不合理， 出於氣憤， 打抱不平。

4.不滿情感， 發洩于外， 有時火冒三丈， 暴跳如雷， 不考慮後果。

5.怒的特點：以愚蠢開始， 以後悔告終， 往往幹出無法挽回的蠢事。

陰木記憶體， 好怒傷肝， 肝氣不舒， 胸肋疼痛， 肚腹膨脹， 頭迷眼花， 兩臂麻木， 四肢無力， 耳鳴牙痛以及中風等。 這便是受陰木之害。

要想愈病， 必須撥陰反陽， 化陰木為陽木， 生出仁德、愛人愛物之心。

陽木即是真木， 是木之本性， 主仁德， 正直有主意， 有擔當力， 敢做敢當， 好生惡殺， 公而無私， 心口如一。 遇事不盲從， 有定見。 處事不諂諛， 行為端正， 能忍辱。

所以先生說：“木是能立的”。 常存悲天憫人之心， 化俗救世之願， 捨己為人， 古往今來， 凡成大業者， 皆具陽木之性。

陽木的核心是一個“仁”字， 它體現了天地的好生之德， 正如果木核中之“仁”， 具有生生不息之機。 “仁者愛人”一個人常存仁德之心， 便可心性清明， 身體安和， 少思寡欲， 常樂無憂， 既無嗔怒之侵， 又無物欲之累。 因為仁者不看他人過錯， 他人有錯， 則發出憐憫心， 他人有優點則生出讚美心。 孔子說：“仁者壽”， 正是指此類人而言。 所以有真木才能有真仁德。

陰木性的根子是“不服人”。 在家庭裡常存不服之心， 好說過頭話， 則家庭很難和睦， 易形成夫妻反目， 父子不和。 在群體裡， 互不服氣， 則必然有失團結， 嚴重時可引起歐鬥， 甚至兇殺。

家庭內， 鄰里間， 以及社會上， 此種慘狀， 並不少見。 其實原本可以避免的現象， 卻不時發生。 歸根結底， 無不是由於一念“不服”所引起， 由於不服， 引動暴怒， 發展到毆打， 最終導致兇殺。 由此看來， 一念不服， 卻含藏著可怕的殺機， 所以陰木性人一生多難。

不服人的人， 他的心境， 好像被人綁著似的， 能服人， 就鬆開了。 殊不知這種“被綁著”的不服心理， 一旦把勁憋足了， 必然沖斷繩索， 其“爆破力”足以釀成一場大禍。 所以必須用陽木的仁德來照化粗暴的陰木。