李代桃僵的成語故事

1 李代桃僵的故事

漢武帝時， 設有採集各地歌謠和整理制訂樂譜的機構， 名叫“樂府”。 後來， 人們就把這一機構收集並制譜的詩歌， 稱為“樂府詩”。 後人把樂府詩分為十二類， 《相和樂歌辭》便為其中一類， 原本是民間歌謠。 而這辭裡有一名篇《雞鳴》， 講述了漢朝望族盛衰無常的生活現狀。

當時社會太平， 一片繁榮昌盛， 卻一種怪現象， 出身卑微的人一旦得了勢， 就馬上成為顯赫一時的皇親國戚。 但是他們作威作福， 最後不得不淪為刀下亡魂。

傳說有兄弟五人， 均為好逸惡勞、遊手好閒的浪蕩子， 偶然他們得到了皇帝的常識，

當上了侍中郎。 從此他們的生活發生了翻天覆地的變化， 榮華富貴享之不盡， 成了鐘鳴鼎食之家。

所住宅第， 黃金雕花的閣門， 屋頂琉璃黃瓦， 淩空的樓閣， 紅色的閣道猶如飛翔在天空， 真仿佛仙子所居。 廳堂之上， 各種精緻的酒樽應有盡有。 他們可以徹夜狂歡， 酒酣耳熱之時， 還有美麗的女樂工奏樂助興。 在後花園的池塘之內， 三十六對鴛鴦調情戲水， 好不盡興。

後來， 五兄弟有人犯了罪， 一朝成了階下囚， 不得不受刑。 這時其他兄弟各掃自家門前雪， 毫不惦念手足之情， 互相傾紮， 醜態百出。

為此， 百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人， 皆為侍中郎， 五日一時來， 觀者滿路旁。 黃金絡馬頭， 熲熲何惶惶。 桃生露井上， 李樹生桃旁。

蟲來齧桃僵。 樹木身相代， 兄弟還相忘！”

人們借此歎息：井邊之桃樹與李樹相依為伴， 蟲蛀桃樹， 往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。 李樹尚能夠以身代為提醒， 他們兄弟之情誼連李樹不如！

2 李代桃僵的典故

春秋時期， 晉國大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉于晉國有功的趙氏家族。 屠岸賈率三千人把趙府團團圍住， 把趙家全家老小， 殺得一個不留。 幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進宮中。 屠岸賈聞訊必欲趕盡殺絕， 要晉景公殺掉公主。 景公念在姑侄情分， 不肯殺公主。 公主已身懷有孕， 屠岸賈見景公不殺她， 就定下斬草除根之計， 準備殺掉嬰兒。 公主生下一男嬰， 屠岸賈親自帶人入宮搜查， 公主將嬰兒藏在褲內， 躲過了搜查。

屠岸賈估計嬰兒已偷送出官， 立即懸賞緝拿。

趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換， 我帶這一嬰兒逃到首陽山， 你便去告密， 讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤， 方才會停止搜捕， 趙氏嫡脈才能保全。 程嬰的妻子此時正生一男嬰， 他決定用親子替代趙氏孤兒。 他以大義說服妻了忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。 程嬰依計， 向屠岸賈告密。 屠岸賈迅速帶兵追到首陽山， 在公孫杵臼居住的茅屋， 搜出—個用錦被包裹的男嬰。 於是屠賊摔死了嬰兒。 他認為已經斬草除很， 放鬆了警戒。 在忠臣韓厥的幫助下， 一個心腹假扮醫生， 入宮給公主看病， 用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外， 程嬰已經聽說自己的兒子被屠賊摔死，

強忍悲痛， 帶著孤兒逃往外地， 過了十五年後， 孤兒長大成人， 知道自己的身世後， 在韓厥的幫助下， 兵戈討賊， 殺了奸臣屠岸賈， 報了大仇。

程嬰見趙氏大仇已報， 陳冤已雪， 不肯獨享富貴， 拔劍自刎， 他與公孫杵臼合葬一墓， 後人稱“二義塚”。 他們的美名千古流傳。

3 李代桃僵材料

【發音】lǐ dài táo jiāng

【出處】出自《樂府詩集.相和歌辭.雞鳴》：桃生露井上， 李樹生桃旁， 蟲來齧桃根， 李樹代桃僵。 樹木身相代， 兄弟還相忘！

【解釋】桃樹要受罪遭難了， 由李樹來代替， 桃活李死， 謂之“李代桃僵”， 這是一個比喻， 用來概括各種替代受過、受難的現象或做法。 在戰場上較量時， 兵家們往往犧牲局部保全整體， 或犧牲小股兵力， 保存實力， 以獲得最後的勝利，

這是一種“李代桃僵”法。 大難當前， 主動站出來代人受苦受難也是一種代僵法。 在歷史上， 這類事蹟很多， 當然， 與高風亮節並存的， 還有統治者割發代首的荒誕權術， 更有作奸犯科的惡棍抓替罪羊的卑劣行徑。 在歷史上， 文學中， 以及現實裡隨處可見。 在現代經商賺錢的經營活動中， 經營者不要為小利所誘惑， 也不要為小害所影響， 而要從全域的優劣形勢中分析對比， 爭取主要優勢且不必要寸步不讓， 高明的經營者都會“以退為進， ”以達到自己賺錢的目的。

【近義詞】代人受過、親如手足

【反義詞】尺布鬥粟、兄弟參商、萁豆相煎