據《說苑·至公》記載:“楚共王出獵而遺其弓, 左右請求之。 共王曰:‘止!楚人遺弓, 楚人得之, 又何求焉?’”《孔子世家·好生》:“楚人失弓, 楚人得之, 又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個故事。
春秋時期, 楚共王有一張寶貴的“烏號之弓”。 據傳說這把弓是黃帝遺留下來的, 儘管此說難以讓人相信, 但它無疑是一張絕好的弓。 楚共王很愛打獵, 經常帶著一批隨從人員, 騎著快馬, 拿著弓箭, 在山野裡獵取各種飛禽野獸。
有一次, 他騎馬追逐幾隻野獸, 眼看快要追上了, 他想拿出弓箭向野獸射去。 不料, 弓已不知去向。
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這事傳到孔子那裡, 孔子則不以為然地說:“可惜啊, 楚共王的話包含得還不夠大。 應該這樣說:一個人丟失了弓, 另一個人得到了, 何必一定要是楚國人呢?”
人們聽了孔子的話, 都稱讚說:“孔子的話, 才真正達到大公的地步了。 ”
2 楚弓楚得的材料
【注音】chǔ gōng chǔ dé
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【出處】漢·劉向《說苑》:“楚共王出獵而失其弓;左右請求之。 共王曰:止!楚人遺弓;楚人得之;又何求焉。 ”
【解釋】楚國人丟失弓, 拾到的仍是楚國人。 比喻自己的東西雖然丟了, 拾到它的人並不是外人。
【用法】作賓語、分句;比喻利未外溢
【近義詞】得失相當、一失一得
【反義詞】楚才晉用
【年代】古代
【燈謎】肥水不流外人田
3 楚弓楚得的點評
楚王打獵, 遺失一獵弓。 隨從主張回去找, 楚王卻說楚人失弓, 楚人得弓, 也不必找回了!但是孔子認為這樣的說法太過於絕對, 一個人丟失了弓, 另一個人得到了, 不見得撿到的楚人。 這個故事告訴我們, 做事情做到“楚共王”的境界就已“適中”, 有“楚弓楚得”的胸襟就好。