為什麼要個性化教育

養生之道網導讀：

很多人問為什麼要個性化教育， 個性化教育就是量身定做的教育。 為什麼要個性化教育呢？其實個性化教育是根據個人行為、性格等方面去制定的， 是為了更好的教育自己的孩子。

在這個彰顯個性的年代， 您是否也考慮過實施個性化教育呢？個性化教育並不是我們片面理解的張揚個性， 而是因材施教， 培育出個性化特徵的有用之才。 什麼是個性化教育？我們一起看看下面的介紹吧。

一、什麼是個性化教育

不同於普通教育的大眾化， 實施個性化教育是有針對性地施以適宜的個性化教育。

其顯著的特點有：寬鬆的教學環境。 上世紀40年代， 教育家陶行知提出了“六大解放”主張， 即：解放兒童的眼睛， 不要戴上有色眼鏡， 使眼睛能看到事實；解放兒童的頭腦， 把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解中解放出來；解放兒童的雙手， 因為人類的活動靠雙手進行， 不許小孩子動手會摧殘創造力；解放兒童的嘴巴， 有問題准許問， 有話敢直說；解放兒童的空間， 讓孩子去接觸大自然、大社會， 擴大眼界， 以發揮其創造力；解放兒童的時間， 給兒童個體學習、活動的自由時間。 個性化教育正是遵從了這個特點， 讓孩子走向個性化的課堂， 去自由探索知識的真諦。 個性化教育會根據學生的特點開設綜合活動課程， 讓學生靈動的個性得以健康發展。

設計富有趣味性、挑戰性、創新性的活動， 讓孩子樂在其中， 學與玩同時進行。 而配套的多元課程體系， 如必修課程、選修課程、活動課程和校本課程並行互補的課程體系， 讓孩子的興趣得到更大的發揮， 擁有更廣闊的選擇空間。

2、尊重個性與人格， 培養學生的主體意識。 實施個性化教育最關鍵的就是尊重不同學生的不同特點， 要學生掌握完全的自由人格才能有努力創新和敢於探索的勇氣， 經過教師的外部教育轉化為學生的自我意識， 進而轉化為信念， 使學生不斷對自己的言行進行自我分析和調整， 並反復強化， 從而形成穩定健康的個性。

實施個性化教育不僅讓每一個學生的潛能得到更大空間的發展， 也活躍了大家的思想， 生動了枯燥的文化內容， 結合配套的寬鬆教學環境， 多元素的課程體系， 豐富多彩的課外活動， 由學生自我探索而發現知識的真諦， 是不是更能彰顯出學生的興趣及發展方向呢。

二、個性化教育的方法

無論是在普通學校的教師還是做個性化教育的教師，

都必須遵循教育的原理和教育教學的規律， 所以個性化教育的教師們， 在教學中的各個環節要結合我們事先設定好的教學目標， 用目標指導我們的教學工作， 嚴謹地完成我們的教學任務。 教師的教學管理是需要在實踐中不斷完善， 在理論指導下不斷提高的。 所以教師要實現教學的有效就必須不斷學習， 不斷提高教師的素質。 利用好教學實踐的有利條件不斷反思和總結。 教師的成長也是教師教學的提高的過程。 教師需要在以下幾方面多做鑽研：

1、研究學習規律和教學規律， 並應用與實踐， 在實踐中核對總和提高。

2、研究課程標準和考試大綱， 將教學和考試進行對立統一地有機結合。

3、研究教材和考題， 將教材中的知識進行深度挖掘， 並將考題與教材內容相結合。

4、研究學生， 對學生的年齡特徵、個性特徵和學習狀態進行研究， 做到宏觀和微觀上的因材施教。

5、研究教法（教學策略和教學模式）， 在教學方法上不斷改進， 不斷讓自己的教學更加有效。

6、研究教學管理， 將教育和教學相互融合， 讓學生在積極、和諧的環境中學習。

三、專家指導

杜威特別指出“為自己思考”這個概念的意義。 他說：“如果不是為自己， 就不成其為思維。 要發展思維， 我們必須尊重個人的因素， 這是在腦力活動中不能被取代的獨特因素。 ”教師應該認識到在物質和人之間有著極大的差異：前者可能是劃一的、標準化的；但後者卻沒有這些特性。 正因為如此，管理學校不能跟管理工廠一樣，因為學校所做的，是關乎“精神、靈魂或是心靈的”，不能把它們看作是沒有生命的事物。如果學校強求劃一的標準，個性將無可避免地被降到一個機械化的較低水準上。

因此，在教育中強調個性，對發展健全的人格至為重要。不過，教師必須懂得培養兒童的個性，並不是要孤立他們，或是授之以與其他兒童不同的教學。實際情形剛好相反：表現民主主義社會成員特徵的個性，是在社會環境中發展起來的，而不是在孤立環境中發展的。它是“通過某種社會性的權利和義務，彼此互相合作”才發展起來的。因此，在學校中幫助兒童發展個性的最佳途徑，是設計出“一套社區計畫，使每個人都能參加，並且計畫實施柞出自己的貢獻”。

杜威自己也承認，要把一般原則付諸實踐是很困難的。但他嘗試通過實驗去找出一種方法來。在《學校與社會》一書中，杜威引述在芝加哥大學的初等學校所做的實驗，選出例子和圖解，具體地描述了他的發現。

他認為教室的佈置影響著教師和學生的態度。在傳統的教室裡，同樣大小的書桌，一行行擁擠地排列在一起，絲毫不能引發學生的積極態度，在這種情況下有的只是被動的態度。因為這樣的教室，只是為學生吸收書本上的內容和聽教師講課而設的。杜威所要的，是兒童可以工作的地方；理想的課堂，應該是一個作坊，一個實驗場，備有兒童用以構思、創造和積極探究的各種物品和工具。低年級的兒童應該學習烹飪、縫紉、編織、用黏土製造模型以及其他的手工作業，漸漸地，他們應接觸一些簡單的科學實驗。而教育工作者所主要關心的，不應是物質製成品而是教育經驗所帶來的智力成果。

此外，傳統教室是為容納大量學生，為“應付儘量多的學生”而設計的，在這種環境裡，兒童被消極地視作“一個集合體”來處理，個別兒童的原創能力最終就會下降，而發展個性也變得無望。新教育的價值即在於尊重每一個兒童，視之為一個獨特的個體，為讓他們為自己而去感受、思考以及行動提供機會。

個性化教育應該突出個性，要力圖做到因材施教，要利用教育的規律和原理，在教育目標的指引下謹慎去做教育，抓好教育教學品質，不是只看眼前，還要看將來，要著眼學生的終身學習和發展。個性化教育並不是簡單的給學生上課那麼簡單，而應該是一種教育教學的工作，是要符合教育才能更好的實施個性化教育。

正因為如此，管理學校不能跟管理工廠一樣，因為學校所做的，是關乎“精神、靈魂或是心靈的”，不能把它們看作是沒有生命的事物。如果學校強求劃一的標準，個性將無可避免地被降到一個機械化的較低水準上。

因此，在教育中強調個性，對發展健全的人格至為重要。不過，教師必須懂得培養兒童的個性，並不是要孤立他們，或是授之以與其他兒童不同的教學。實際情形剛好相反：表現民主主義社會成員特徵的個性，是在社會環境中發展起來的，而不是在孤立環境中發展的。它是“通過某種社會性的權利和義務，彼此互相合作”才發展起來的。因此，在學校中幫助兒童發展個性的最佳途徑，是設計出“一套社區計畫，使每個人都能參加，並且計畫實施柞出自己的貢獻”。

杜威自己也承認，要把一般原則付諸實踐是很困難的。但他嘗試通過實驗去找出一種方法來。在《學校與社會》一書中，杜威引述在芝加哥大學的初等學校所做的實驗，選出例子和圖解，具體地描述了他的發現。

他認為教室的佈置影響著教師和學生的態度。在傳統的教室裡，同樣大小的書桌，一行行擁擠地排列在一起，絲毫不能引發學生的積極態度，在這種情況下有的只是被動的態度。因為這樣的教室，只是為學生吸收書本上的內容和聽教師講課而設的。杜威所要的，是兒童可以工作的地方；理想的課堂，應該是一個作坊，一個實驗場，備有兒童用以構思、創造和積極探究的各種物品和工具。低年級的兒童應該學習烹飪、縫紉、編織、用黏土製造模型以及其他的手工作業，漸漸地，他們應接觸一些簡單的科學實驗。而教育工作者所主要關心的，不應是物質製成品而是教育經驗所帶來的智力成果。

此外，傳統教室是為容納大量學生，為“應付儘量多的學生”而設計的，在這種環境裡，兒童被消極地視作“一個集合體”來處理，個別兒童的原創能力最終就會下降，而發展個性也變得無望。新教育的價值即在於尊重每一個兒童，視之為一個獨特的個體，為讓他們為自己而去感受、思考以及行動提供機會。

個性化教育應該突出個性，要力圖做到因材施教，要利用教育的規律和原理，在教育目標的指引下謹慎去做教育，抓好教育教學品質，不是只看眼前，還要看將來，要著眼學生的終身學習和發展。個性化教育並不是簡單的給學生上課那麼簡單，而應該是一種教育教學的工作，是要符合教育才能更好的實施個性化教育。