為什麼要培養兒童的觀察力

斯霞老師在教“蔬菜”一課時， 發給每個兒童一根蔥和一根蒜， 讓他們仔細地看蔥、蒜的外形：葉子、根部是什麼形狀， 什麼顏色， 再叫兒童把蔥、蒜切斷， 比一比它們有什麼不同。 然後， 她又讓兒童看番茄和黃瓜的外形， 說出他們的顏色， 用手摸， 用鼻聞， 說出它們之間的區別。 通過這樣的教學， 兒童不但能正確地理解詞的意義， 而且也獲得了有關蔬菜的實際知識。 在檢查複習時， 兒童閉著眼睛摸摸蔬菜的形狀， 聞聞他們的氣味都能把它們分辨出來。 這種教學方法， 叫觀察教學。

觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。

知覺是事物整體在人腦中的直接反映。 觀察具有一般知覺的特點， 同時又比一般的知覺具有更大的理解性。 在觀察的時候， 觀察者要預先提出一定的目的或任務， 擬出一定的計畫， 仔細看或傾聽著被觀察的對象， 仿佛向它提出問題， 從中尋求某種答案。 例如， 教師指導學生觀察蔥和蒜這兩種蔬菜， 讓他們一面仔細察看， 一面思考著：它們有哪些不同的地方?哪些相同的地方?平時吃過這些蔬菜沒有?觀察後他們總結出：蔥是綠色的， 樣子是長長的， 圓圓的， 根部帶一些白色， 蒜也是綠色的， 長長的， 但是葉子是扁的。 蔥葉子裡面是空的， 蒜不空， 它們的氣味也不同。 整個觀察過程都包含有積極的思維活動。 所以， 觀察也叫做“思維的知覺。 ”

觀察在人類實踐活動的各個領域中， 具有極其重要的意義。 科學研究、生產勞動、藝術創作、教育實踐都需要對所從事的物件進行系統、周密、精確的觀察， 獲得有價值的第一手材料， 從而探尋出事物發展變化的規律。 歷史上許多有成就的人， 科學家、革新家、教育家、作家， 都是以具有高度的觀察力而著稱的。 達爾文從小就對大自然有濃厚的興趣， 經過長期的觀察學習， 練出了一種特殊的本領：別人容易忽略的， 他卻看得很清楚。 通過他對大自然的詳盡觀察， 在豐富的科學資料的基礎上創立了具有劃時代意義的生物進化論。 佛蘭克林的超群出眾的才能， 在於他看出了摩擦生電和閃電之間的關係， 從而奠定了近代電學的基礎。

巴甫洛夫十分重視觀察， 在自己實驗室的建築物上刻上“觀察、觀察、再觀察”的警句。

觀察對於兒， 童積累知識， 發展智力也具有極為重要的意義。 在日常生活中， 人們往往把智力發展較高的人叫做“聰明人”， 用“聰明”二字來概括智力， 充分說明觀察力在智慧方面的重要作用。 因為在， 漢語中， “聰明”顧名思義就是月：聰目明， 講的正是觀察力。 觀察力強的學生對事物的感知準確、完整， 在腦子裡儲存的資訊就豐富、深刻；相反， 觀察力差的學生， 儘管他好象在看、好象在聽， 然而看到或聽到的東西卻不多， 甚至是錯誤的。 例如有的高年級學生還分不清“已”和“己”， “礻”和“衤”， 寫起作文來只有幾句乾巴巴的口號， 錯別字連篇。

究其原因， 主要是沒有養成良好的觀察習慣。 許多教學經驗證明， 從培養觀察力入手， 是提高差等生學業成績的一個重要途徑。 由於觀察在兒童積累知識經驗中的重要作用， 一些科學技術發達的國家都非常重視對觀察力的培養。 例如， 日本小學一至六年級規定要做180多個觀察， 200多個實驗， 一年級課本中就有關於動物、植物、光線、磁鐵、岩石等的觀察、模仿和遊戲， 讓兒童積累對自然現象的感性經驗， 從小就培養他們的觀察興趣和習慣。 這些經驗， 我們是可以借鑒的。