為什麼說課堂教學要貼近生活呢？

我教物理15年， 其中教中學物理兩年， 大學13年， 我特別強調學生記憶定義和概念， 如果對基本概念不能精確掌握， 是不能學好物理的。 我這麼做對大學生而言可能合適， 雖然19歲的大學生， 在學習物理概念方面仍感抽象和困難。

如果在小學課堂上教學生認識鳥類， 我們應該像華德福的老師那樣， 可以講有關鳥的故事， 和學生一起唱有關鳥的歌， 模仿鳥的叫聲， 講述鳥與人類的生活， 朗誦有關鳥的詩。 如古詩：

鵝， 鵝， 鵝，

曲項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

詩歌裡呈現的是一幅活生生的畫面， 白鵝在綠水間遊蕩，

長長彎彎的脖子， 向天歡歌。 鵝活躍在孩子的腦海中， 它是有生命的， 不會被概念定義。

也許有人會說， 詩歌是語文課的內容， 怎麼能在常識課上讀詩？常識課就應該教知識。 其實持這種觀點的人還沒有理解孩子是怎樣從外界學習的， 在科學誕生前的數千年裡， 我們的祖先是從整體上來感知周圍的世界， 而不是僅依靠大腦。 科學最早起源於人們對大自然的感受中。 試想古時候， 如果人們一天到晚坐在房間裡， 能有科學的發現和創造嗎？學生對自然界的科學認識應建立在豐富的感性經驗基礎上， 建立在生動的形象基礎上。 華德福學校的學生， 雖然比起英國其他的學校， 正規學習科學知識要晚好幾年， 但事實證明華德福的學生受到名牌大學的歡迎，

他們的思路顯得更開放、活躍， 想像力更豐富。

從整體上感受大自然出發， 漸漸發展到對自然的分門別類的科學認識， 既符合人類對自然界的認識過程， 也符合兒童對外部世界的認識規律， 有利他們的身心健康。

斯坦納說：“如果我們描述自然， 而不與人相聯繫， 這對9歲兒童是不能理解的。 ”與人相聯繫， 首先要和孩子的生活相聯繫。 他還說：“在自然的學習中， 應該總是把人放在中心。 ”我認為這點很重要。 科學發展的趨勢是越來越抽象， 影響到教育， 就是課堂內容脫離人的生活和感情， 老師在教室裡講什麼是樹、什麼是鳥， 介紹它們的特徵等， 卻沒有把動物、植物與人的生活聯繫起來。

對於兒童來講， 可以通過故事來瞭解自然與人的關係， 通過繪畫、舞蹈、音樂來表現自然， 通過勞動、觸摸、遊戲和觀察獲得感性認識。 抽象地學習自然知識， 按照華德福教育理論， 應等到14歲以後。

兩年前， 上初一的女兒， 開始學習動物的解剖知識， 她十分反感。 我認為這樣做有損于對生命應有的尊重和敬畏， 學生記住了某個動物的組成部分， 卻把動物從人的生活和大自然中割裂開來， 破壞了對生命的整體認識， 這個生命不僅包括人和動物， 還包括植物、土壤、水、陽光等等。

鳥是什麼？難道僅僅是有羽毛的動物？鳥是一首詩、一幅畫， 是我們人類的朋友， 是來自天國的一首歌， 它飛翔于任何定義之上。

當今世界， 學習科學知識是必要的，

但有些內容能不能推遲一些？有些科學知識過於死板、生硬、抽象， 沒有給想像力和情感留下餘地， 反而扼殺了它們。 斯坦納說要“聖化萬物”， 過早地灌輸抽象的科學知識， 無形中等於“死化萬物”！