父母必讀：家庭教育的八大戒律

戒律一：不能想起了才教育

教育孩子一定要持之以恆， 教育孩子一定不能忽視細節。 你看你就是帶著孩子走路的人， 需要給孩子示範應該怎麼走， 比如不能三個人並排走， 兩個人走時應該大人或男士靠外邊。 我的一位朋友到英國時看見一位奶奶帶著小孫子上公車， 小男孩先踏了上去， 結果被奶奶叫了下來， 奶奶要自己先走， 還對小男孩說了句：“女士優先！”紳士教育大概就是這樣的從小教起吧。

美國著名的小學教師保羅·克拉克寫過一本《優秀是培養出來》的書， 克拉克老師就特別重視對孩子的細節教育，

比如吃飯時不能含著食物說話， 推門時如果後面還有人， 就要為他把門， 比如要用善意的眼睛看人等等， 總共有55條， 都是孩子成長中的細節， 其實這些細節也都是人生的“大端”， 因為細節背後就是大端。 如果你沒有意識到自己始終應該記取的責任， 你沒有和孩子生活在一起， 你可能就錯過了成長的關鍵期， 後面的教育就難了。

戒律二：不能生氣了就教育

在教育中， 更重要的不是宣洩而是克制。 當孩子讓我們很生氣時， 一定要忍一忍， 先不急著發火， 因為我們無論做什麼事， 首先冒出來的“第一念頭”往往是有問題的。 有時候孩子犯的錯誤可能也不算什麼事， 只不過不合我們的意， 或者時間不對正好撞在槍口上了，

就像我們的一位朋友說的那樣， 下班回家筋疲力盡， 還要做飯， 卻看到孩子不但不在做作業， 還把玩具扔了一地， 馬上火就上來了。 正準備把孩子“扁”一下， 就把客廳的窗簾拉開， 沒想到一拉開， 看到外面秋天的景色， 天氣非常燦爛， 非常美好， 轉念一想， 天氣這麼好， 我幹嘛要生氣呢？人生這麼好， 我幹嘛要這麼生氣呢？這麼一想， 氣就消了一半了， 再拉著孩子的手， 告訴他應該要怎樣怎樣， 結果孩子去收拾玩具， 她就去做飯了。

對父母而言， 所謂的克制， 避免“第一念頭”， 說的也就是教育孩子還需要我們有更好的平衡力。 對待孩子， 也許還應該把我們耳熟能詳的兩個成語改一改：理直氣壯、義正辭嚴， 更多的時間都應該改為 “理直氣和，

義正詞婉”。 管教從嚴， 講的也是原則從嚴， 心思從嚴， 態度則要盡可能的誠懇、溫和、耐心。

戒律三：不能當眾教育孩子

即使孩子做了最糟糕的事情， 你要教育他也應該把孩子帶回家， 當眾責駡、毆打， 往往後果非常嚴重。 在一所初中， 就發生過因為父親當著老師和同學的面打了孩子一巴掌， 孩子馬上跑到樓頂跳樓自殺的事件， 這是多麼令人心痛的悲劇， 而在生活中這樣的悲劇實在不少。 教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴， 要保護孩子的心靈， 做不到這一點， 就沒有真正的教育可言。

我們要意識到無論對孩子的表揚與批評都是一種情感互動， 父母太強勢， 往往導致孩子沒出息， 父母太粗暴， 孩子往往性情同樣狂躁。

就是在學校， 也應該特別注意避免當眾對學生進行嚴厲的教育， 你表揚一個人， 可以當眾進行， 甚至可以隆重地進行。 但是你要批評一個人， 也要謹慎， 不妨用私下的、悄悄地、溫和一些的方式。 有智慧的教師不需對學生嚴辭斥責， 有智慧的父母， 時刻能夠意識到教育孩子不能追求立竿見影的效果。

戒律四：不能把和孩子交談， 都變成對孩子的教育

你和孩子交流越少， 你就越不懂得和孩子怎麼交流， 你越不懂得和孩子怎麼交流， 你肯定就越不理解孩子， 那麼， 平時如果有機會和孩子交談， 你會和他說什麼呢？

一位讀初中的孩子告訴我， 爸爸媽媽平時在家裡最常和我說的就是， 飯吃快點， 吃完趕快做作業， 做完作業趕快睡覺。

作為父母， 你知道孩子內心的壓力與苦楚嗎？你能走近孩子的內心世界嗎？孩子讀小學三年級之前還好些， 10歲之後， 幾乎就不知道怎麼交流了。 一旦有了什麼苦惱， 有35%左右的孩子都是找同學和朋友傾訴， 找父母和老師傾訴的不到10%， 父母的形象逐漸從他們情感世界中淡出甚至缺席。 而在這種情況下， 父母和孩子的交談更容易變成了說教、批評與斥責， 而到孩子13歲以後， 孩子甚至連批評的機會也不給你了。

戒律五：儘量避免消極教育

我們文化中缺乏對人真摯的讚揚和鼓勵， 缺乏從一件小事中體會快樂的傳統， 缺乏“做一些沒有意義的事情人生才有意義”的認識。 我們習慣“做大事”， 取得 “大成就”， 與之相對應的， 就是喜歡批評、否定和消極暗示。 一件事情你還沒嘗試，有人就會提醒你肯定做不好，一件事情稍有點難度，馬上想到的就是退縮，一件事情只要不合父母的心意，很可能就會遭到挖苦與諷刺。這些情況，在家庭文化中都很嚴重，作為父母，改變自己就要從克制批評的欲望開始，從改變“正話反說”的習慣開始，從改變自己的“不相信、不鼓勵、不期待”的習慣開始。不是對孩子的不足、缺點、短處視而不見，而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時，助他一臂之力。

戒律六：儘量避免在孩子吃飯和睡覺時進行教育

就餐時間應該是家庭的一個溫馨時刻，應該是我們能夠健康、美好地生活在這個世界上的一個感恩的時刻。吃飯就是一種享受，吃飯就是一種交流，美好的交流，美好的聚會。成年人要增加美好的聚會，減少無聊的應酬。而美好的聚會，首先應該在家庭裡面。所以不要讓孩子在吃飯的時候戰戰兢兢，最後對食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子，吃飯非常快，為什麼很快呢？就為了使你來不及批評他。他吃這麼快，對胃也不好，對食物的吸收也不好，更談不上有什麼餐桌的禮儀。

而在孩子要睡覺的時候進行教育，這樣的教育不但無效，而且會影響孩子的睡眠。孩子進入夢鄉的時候，滿腦袋都是這些批評的資訊，他會做噩夢的。我還有一個觀點，實際上一個人睡好了，第二天，看世界的方式都不一樣，第二天開窗戶，哇，就會感覺到這個世界非常美好。如果老是噩夢連連，三天沒睡好，就滿眼都是仇人了。所以讓孩子睡好了，讓孩子吃好了，即使他犯了錯，你也要找到一個更為恰當更為合適的時機，再進行教育。這其實就是對孩子做善事。

戒律七：別用別人的孩子簡單對比自己的孩子

每個孩子都有巨大的差異，每個孩子身上都蘊藏著我們所不知道的秘密，每個孩子都有成為“這個樣子”的理由。教育孩子，你最好就針對他的“這個樣子”。莫札特五歲就拉一手好提琴，七歲就會譜曲，那是莫札特。李白，我們也知道他有鐵杵磨成針的故事，但是他成為大詩人還是天分最重要。對一個孩子而言，簡單的對比解決不了問題，不妨就耐心地和他說話，耐心地為他作分析，這樣孩子既不會自卑，也可以減少很多對他人的妒忌和敵意。

戒律八：教育孩子不要“數罪並罰”

“數罪並罰”首先說明你平時與孩子相處的時間太少，關心得太少，沒有盡到做父母最起碼的責任。其次，也說明你比較“記仇”，喜歡翻舊賬。有時不是你的話沒有道理，而是你的方式不對。方式不對，教育一定沒有效果。為人父母，所有的權力都意味著責任，這樣的責任逼著我們要改變。

上面我說的“八條”，其實就是八個人文常識，你要培養正常人，你就要用正常的方法，你盡到責任了，你就不會後悔，至於孩子最後會成為“誰”，那就看他自己的造化了。

一件事情你還沒嘗試，有人就會提醒你肯定做不好，一件事情稍有點難度，馬上想到的就是退縮，一件事情只要不合父母的心意，很可能就會遭到挖苦與諷刺。這些情況，在家庭文化中都很嚴重，作為父母，改變自己就要從克制批評的欲望開始，從改變“正話反說”的習慣開始，從改變自己的“不相信、不鼓勵、不期待”的習慣開始。不是對孩子的不足、缺點、短處視而不見，而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時，助他一臂之力。

戒律六：儘量避免在孩子吃飯和睡覺時進行教育

就餐時間應該是家庭的一個溫馨時刻，應該是我們能夠健康、美好地生活在這個世界上的一個感恩的時刻。吃飯就是一種享受，吃飯就是一種交流，美好的交流，美好的聚會。成年人要增加美好的聚會，減少無聊的應酬。而美好的聚會，首先應該在家庭裡面。所以不要讓孩子在吃飯的時候戰戰兢兢，最後對食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子，吃飯非常快，為什麼很快呢？就為了使你來不及批評他。他吃這麼快，對胃也不好，對食物的吸收也不好，更談不上有什麼餐桌的禮儀。

而在孩子要睡覺的時候進行教育，這樣的教育不但無效，而且會影響孩子的睡眠。孩子進入夢鄉的時候，滿腦袋都是這些批評的資訊，他會做噩夢的。我還有一個觀點，實際上一個人睡好了，第二天，看世界的方式都不一樣，第二天開窗戶，哇，就會感覺到這個世界非常美好。如果老是噩夢連連，三天沒睡好，就滿眼都是仇人了。所以讓孩子睡好了，讓孩子吃好了，即使他犯了錯，你也要找到一個更為恰當更為合適的時機，再進行教育。這其實就是對孩子做善事。

戒律七：別用別人的孩子簡單對比自己的孩子

每個孩子都有巨大的差異，每個孩子身上都蘊藏著我們所不知道的秘密，每個孩子都有成為“這個樣子”的理由。教育孩子，你最好就針對他的“這個樣子”。莫札特五歲就拉一手好提琴，七歲就會譜曲，那是莫札特。李白，我們也知道他有鐵杵磨成針的故事，但是他成為大詩人還是天分最重要。對一個孩子而言，簡單的對比解決不了問題，不妨就耐心地和他說話，耐心地為他作分析，這樣孩子既不會自卑，也可以減少很多對他人的妒忌和敵意。

戒律八：教育孩子不要“數罪並罰”

“數罪並罰”首先說明你平時與孩子相處的時間太少，關心得太少，沒有盡到做父母最起碼的責任。其次，也說明你比較“記仇”，喜歡翻舊賬。有時不是你的話沒有道理，而是你的方式不對。方式不對，教育一定沒有效果。為人父母，所有的權力都意味著責任，這樣的責任逼著我們要改變。

上面我說的“八條”，其實就是八個人文常識，你要培養正常人，你就要用正常的方法，你盡到責任了，你就不會後悔，至於孩子最後會成為“誰”，那就看他自己的造化了。