我們人, 一般都具有視、聽、嗅、味、觸的五種感覺。 但在這五感之外, 還有所謂的第六感。 其實這所謂的第六感, 往往會成為人們完成什麼事情的重要因素。 平常對於具有卓越的第六感的人, 我們也稱他做“直覺力很好的人”。 偉大的發明家, 或是新事物的發現者, 他們所以能夠完成偉大事業, 除了累積有長年的研究之外, 也可以說擁有優異的直覺力的緣故。
人類的這“直覺力”, 不僅超過原有的五感, 而且在人類的感覺力之中, 是最屬感覺性的一種。 就像人們說的“動物性的直覺力”那樣, 它超越了所有的邏輯性判斷和推理。
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前面說過, 1歲到3歲之間的幼兒, 多少帶有一些動物性。 而我們也知道幼兒並不具有邏輯性的思考能力, 因此所謂幼兒的能力, 可以說大部分都是由這“直覺力”所構成的了。 所以說, 所謂幼兒期的教育, 一定不能拿什麼道理或理論來要幼兒接受, 也不宜叫幼兒學習什麼技術, 最重要的是, 我們絕對不能失去培養幼兒直覺力的機會。
下列例子或許有些特殊, 但很值得參考。 在鈴木大師的著作之中, 有一則故事述盡了培養“直覺力”的重要性。 那是關於鈴木大師教一位盲童禎一君學習小提琴的事情。 起初鈴木大師想, 一個生活在黑暗中, 不知小提琴為阿物的孩子, 怎麼能學需要微妙敏感技巧的小提琴演奏?但既已答應教他,
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我相信, 只要這直覺力是人類五感的總和, 那麼這類直覺力的訓練, 一定能相對的磨練人們的五感。