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爸爸不是“創可貼”

爸爸就是爸爸。 無論是古人所說的嚴父也好, 慈父也罷, 總之, 爸爸對於我們這些孩子來講, 就是可親、可信、可以依靠的男人。 如果再說得詳細一些, 我覺得爸爸還應該具有正直、開朗、通情達理和富有學識等要素, 如果再能有些廚藝就更為理想了。 文盲爸爸很可怕, 可能會非常的霸道和不講理;學究型的爸爸想想也很令人畏懼――凡事必究其竟, 太過嚴謹, 給人一種伴父如伴師的感覺。

做爸爸的一定要健康, 是否強壯無所謂, 但一定要富有智慧。 有一次校外活動的時候, 一位女生的爸爸突然跑到活動現場來送水――這種擔心實在不著調,

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一點智慧都沒有。

在學校裡和夥伴們聊天的時候, 也常常會抖落出各自爸爸的資訊。 比如, 某某的爸爸是個有錢人, 有一次教師節的時候, 居然給年級所有的老師每人贈送了一張“空調票”。 可是, 此舉好像並沒給那位同學帶來什麼良好的人際關係, 相反卻成了同學們“反腐倡廉”的話柄。 某某的爸爸在“吃低保”, 從來不肯到學校開家長會, 那位同學倒是經常有人眷顧, 是同學們做公益、獻愛心的對象。 還有, 某某的爸爸是個教授, 他們家可是輕易不敢去, 去了不是“當堂考試”就是遭遇誨人不倦式的說教……由此, 大家對於爸爸達成了一個共識:嚴父不如慈父;愛整事兒的爸爸不如簡單一點兒的爸爸。

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可是, 媒體不斷披露的關於社會上“爸爸”們的消息, 卻讓我們頗為意外地發現, 原來, 爸爸與爸爸竟然有著很大的差別――有的爸爸居然有著很高的“藥用價值”――孩子行為上的缺失好比肌膚受到了創傷, 這時, 有些“爸爸”就像創可貼一樣被孩子們敷到了痛處。

比如說“我爸爸是李剛”;再比如說“你知道我爸爸是誰嗎?”等等。 事實上, 如此之說的“爸爸”們的確有著很高的“藥用價值”, 以至於這些孩子們竟然理直氣壯地將爸爸由家裡搬到了社會上。 其實, 爸爸們的“藥效”無非源於他們手裡的權力, 雖然這種“藥用價值”自古有之, 但如今畢竟是提倡文明、和諧的新時代, 那些封建的糟粕早該徹底摒棄。 尤其是身為人子, 更應當“人之初、性本善”,

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儘量體現良好的家教, 怎能動不動就炫耀爸爸的“藥用價值”呢?

遺憾的是, 雷鋒沒有後代。 真的希望有朝一日, 哪個孩子做了好事兒, 自豪地說:“我爸爸是雷鋒!”那才帶勁兒。

可憐那些把爸爸當作創可貼的孩子們, 可能到現在還沒明白一個道理:創都可貼乎?貼都可愈乎?

還是那句話:爸爸就是爸爸。

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