獨生子女——我們該如何教育你？

如今因為獨生子女盛行， 我們幾乎迷失了如何對獨生子女教育的思想和方法。 因為媒體上一會兒是“多表揚少批評”， 一會兒“成功是成功之母”， 還提倡不准體罰和變相體罰孩子……這樣一來， 更有一些家長不知該如何對待自己的那個寶貝孩子了。 而孩子們的行為又似乎越來越離譜了， 追星不說， 還追時尚。 社會上什麼時尚就弄什麼， 不讓弄還跟你作鬥爭， 鬥爭的方式也方法也越來越先進。 不僅這樣， 父母想對孩子動點真格的， 爺爺奶奶， 外公外婆還護著他們， 畢竟是上輩人， 心裡就是一萬個不痛快，

也只好忍著， 如今天天在為孩子鬧彆扭的家庭， 也不在少數。 搞來搞去， 弄得自己也不知道如何管教孩子了。 甚至一些專門從事教育教學工作的靈魂工程師們， 管得了別人的孩子， 可就是管不住自己的孩子。
那麼管不下自己孩子的根本原因是什麼呢？
原因之一：就是大多數獨生子女的兩代家長都認為：“孩子還小， 等他們長大了， 自然就會懂事”的寵愛加溺愛意識所造成的。 因為人性中有很多弱點， 比如自私、懶散、好吃、好喝、好享樂、好表現……大家認為孩子還小， 等他們長大後再教育也不遲， 這就為教育孩子埋下了一顆定時炸彈。 孩子的很多毛病， 都是小時候養成的， 就像得病一樣， 病得輕的時候好醫， 到病入膏盲的時候， 也就拿它沒辦法了。 到他們長大後， 連自己都知道有這樣那樣的毛病時， 已經為時過晚。 那時候， 孩子們肯定還要責怪大人， 小時候為什麼不嚴格要求自己， 如今導致自己有這麼多毛病。 一位諾貝爾獎獲得者的經驗認為， 他的成功來自於自己在幼稚園時候， 培養起來的良好習慣。 這就告訴了我們一個經驗：孩子良好的行為習慣， 要從小培養起。 同時也應證了古俗語中的：“人看從小”這句箴言。 因此， 對孩子的養成教育要從小抓起。
原因之二：對孩子的教育缺乏度的把握。 有一部分家長“望子成龍， 望女成鳳”的願望太強烈， 甚至還非常崇敬：“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的訓言， 對孩子過分嚴厲， 這使孩子身心受到嚴重傷害， 暴力傾向極為嚴重。 孩子為了逃避罰責， 從小便弄虛作假， 滑馬溜嘴， 不管任何人， 都不加選擇地去騙， 時間一長， 就會形成品德上的偏差， 不要說搞好學習， 就是做人也成問題。 另一部分家長卻對孩子溺愛有加， 所謂“含在嘴裡怕化了， 捏在手裡怕破了”就是這種心情的準確表達。 在這種環境中長大的孩子， 往往個人意識太強烈， 難以合群， 唯我獨尊， 只會要求別人順從自己， 自私自利， 而且會挺而走險， 馬加爵就是典型代表。 因此， 對孩子的教育也要有科學的度的問題。
原因之三：隔代教育導致在教育孩子上的父母不作為， 所引起的孩子成長迷惑症。 職業婦女的增多， 使這種現象尤為突出。 特別是面對競爭日益激烈的現代社會， 這已經成為影響孩子教育的瓶頸。 隔代教育畢竟存在著諸多教育方面的失誤。 一是老人的隔代親情懷， 容易導致對孫輩們的溺愛；二是老人教育孩子的力不從心， 容易讓孩子的某些壞習氣滋長；三是老人與時代滯後的思想意識， 影響孩子的健康成長。 畢竟父母與孩子的關係與祖輩的關係， 有一些差別， 對孩子的認識也是不同， 更容易在教育孩子問題上出差錯。 當然， 也有個別祖輩， 在教育孫輩問題上， 比父母更明智， 但畢竟只是少數。 因此， 要避免不正確的隔代教育帶來的負面影響。
原因之四：社會不良環境對孩子成長的污染。 社會上的黃、賭、毒和一些低級下流的思想意識以及錢權崇拜， 也在不斷浸蝕著孩子們沌潔的心靈。 比如：孩子見義勇為了， 但大多數

成年長人顯得極其冷漠；孩子拾金不昧了， 卻被大人斥責為憨包、傻蛋。 這就是教育上的５－２＝０（５天的學校教育， 被２天的社會家庭影響所吞噬的形象運算式）這一社會現實的有力佐證。
原因之五：以分數論英雄的片面發展觀， 傷害了大多數孩子的自尊， 讓大多數孩子成了少數孩子的殉葬品。 因為畢竟學得好的學生在少數， 大部分孩子只是平平而過。 說得不客氣一點， 我們的整個基礎教育， 都只是在為幾個考上北大、清華的尖子生服務， 其餘的孩子成了這幾個少數精英分子的陪讀。 陪讀教育讓孩子們的失去了人生的追求和理想， 人生的價值觀同樣產生了偏差， 他們只好用錢權崇拜和拚命追星來解脫自己。
為了克服和消除以上教育孩子出現的問題，特提出如下四個對策：
對策一：要懲誡和鼓勵並行。沒有懲誡的教育，只有溺愛。沒有鼓勵的教育，只有暴力。教育本身就是一門複雜的藝術勞動，是一項理論性、實踐性、技術性……極強的專業技術工作。單打一地進行蠻幹硬拚，其結果都只能是適得其反，事倍功半。
當然，這裡所指的懲誡，也不是封建時候的棍棒教育，而是一種科學的教育方法。比如做了錯事的孩子，我們要抓住機遇，做好現場教育。如果有機會的話，還要讓他們再做一遍這件事，看能否再犯錯誤。然後再根據孩子犯錯誤的性質和類別，進行有的放矢的糾正。如孩子拿了別人的東西，要讓孩子將東西交還給別人，並向別人陪禮道歉。寫錯了一個字，不是罰抄上百遍或者上千遍，而是指出後，在無意識中，再讓孩子寫，看看他（或她）有沒有改正，不改正的話再用他（或她）自認為適合自己的方法來進行糾正，才能達到效果。當然鼓勵是必要的，但也不能濫用。要在適當的時候，相機而用。同時還要根據孩子的心理特點，來採取是傾向於懲誡還是傾向於鼓勵的教育方式。有人認為學校教育總有一天會被網路化所替代，如果這只是針對知識傳遞而言的話，那這種理想和願望，有可能實現。但針對人的思想品德教育而言的話，網路是無法替代人來進行動態的思想教育的。事實上，對人的教育是其它任何進步的科學手段都無法替代教師的。
對策二：不論國家或者企業，都要留給有孩子的父母親一定的時間，與孩子在一起，承擔起教育孩子這項光榮而神聖的任務。同時國家應該開辦一大批短期家長學校，讓家長脫離只要供給孩子吃、穿就行，而其它就無所作為的思想意識，大多數家長只重視“養”，而忽略了“育”的重要性，甚至認為其它教育方面的就屬於學校的事了，或者把孩子交給老人，自己就好像無所作為了一樣，這是不行的。常言說：“家長是孩子的第一任老師。”作為家長，我們一定要對孩子的方方面面負責，真正要讓孩子全面發展。這樣只有不斷探索教育孩子的方法，甚至要讀一些教育孩子的各種書籍，學會掌握教育孩子的度，以及根據孩子的個性心理特點，採用不同的教育方式和方法，才能使教育孩子的方法行之有效。
對策三：學校教育不能再採用分數論英雄的簡單粗野的方法了，用分數定英雄，這和體罰、變相體罰學生是沒有什麼本質區別的。學校教育要充滿溫情，要有海納百川的氣度，努力將各類學校建設成蕩滌人類靈魂的聖地，起到淨化人們心靈的作用。
對策四：要堅決清除社會上那些不僅危害青少年成長，而且敗壞整個社會道德的不良行為和現象，使整個社會形成廉潔向上，充滿活力，不斷探索的和諧環境。這樣既提供給孩子們一個健康成長的天地，也促進了社會的向前發展。

為了克服和消除以上教育孩子出現的問題，特提出如下四個對策：
對策一：要懲誡和鼓勵並行。沒有懲誡的教育，只有溺愛。沒有鼓勵的教育，只有暴力。教育本身就是一門複雜的藝術勞動，是一項理論性、實踐性、技術性……極強的專業技術工作。單打一地進行蠻幹硬拚，其結果都只能是適得其反，事倍功半。
當然，這裡所指的懲誡，也不是封建時候的棍棒教育，而是一種科學的教育方法。比如做了錯事的孩子，我們要抓住機遇，做好現場教育。如果有機會的話，還要讓他們再做一遍這件事，看能否再犯錯誤。然後再根據孩子犯錯誤的性質和類別，進行有的放矢的糾正。如孩子拿了別人的東西，要讓孩子將東西交還給別人，並向別人陪禮道歉。寫錯了一個字，不是罰抄上百遍或者上千遍，而是指出後，在無意識中，再讓孩子寫，看看他（或她）有沒有改正，不改正的話再用他（或她）自認為適合自己的方法來進行糾正，才能達到效果。當然鼓勵是必要的，但也不能濫用。要在適當的時候，相機而用。同時還要根據孩子的心理特點，來採取是傾向於懲誡還是傾向於鼓勵的教育方式。有人認為學校教育總有一天會被網路化所替代，如果這只是針對知識傳遞而言的話，那這種理想和願望，有可能實現。但針對人的思想品德教育而言的話，網路是無法替代人來進行動態的思想教育的。事實上，對人的教育是其它任何進步的科學手段都無法替代教師的。
對策二：不論國家或者企業，都要留給有孩子的父母親一定的時間，與孩子在一起，承擔起教育孩子這項光榮而神聖的任務。同時國家應該開辦一大批短期家長學校，讓家長脫離只要供給孩子吃、穿就行，而其它就無所作為的思想意識，大多數家長只重視“養”，而忽略了“育”的重要性，甚至認為其它教育方面的就屬於學校的事了，或者把孩子交給老人，自己就好像無所作為了一樣，這是不行的。常言說：“家長是孩子的第一任老師。”作為家長，我們一定要對孩子的方方面面負責，真正要讓孩子全面發展。這樣只有不斷探索教育孩子的方法，甚至要讀一些教育孩子的各種書籍，學會掌握教育孩子的度，以及根據孩子的個性心理特點，採用不同的教育方式和方法，才能使教育孩子的方法行之有效。
對策三：學校教育不能再採用分數論英雄的簡單粗野的方法了，用分數定英雄，這和體罰、變相體罰學生是沒有什麼本質區別的。學校教育要充滿溫情，要有海納百川的氣度，努力將各類學校建設成蕩滌人類靈魂的聖地，起到淨化人們心靈的作用。
對策四：要堅決清除社會上那些不僅危害青少年成長，而且敗壞整個社會道德的不良行為和現象，使整個社會形成廉潔向上，充滿活力，不斷探索的和諧環境。這樣既提供給孩子們一個健康成長的天地，也促進了社會的向前發展。