男人為何對“淫☆禁☆蕩”女人趨之若鶩

一說到“淫☆禁☆蕩”女人， 一般人會禁不住浮想翩翩。 且不論女人對淫☆禁☆蕩如何看待。 單看男人是否真正拒絕， 是否真如表面那麼正氣凜然， 坐懷不亂， 心如止水？男人對女人是十分苛刻， 要求很多、很全， 一言以概之， “廳堂的貴婦， 臥房的蕩婦”便是男人骨子裡對女人所期望的最精確注解。

淫☆禁☆蕩， 如今不應完全視為貶義用語， 而應該是一種性☆禁☆感， 一種魅力， 一種風情。 女人的淫☆禁☆蕩分為兩種：一種是外在的淫☆禁☆蕩， 另一種是內在的淫☆禁☆蕩。 外在表現淫☆禁☆蕩的女人， 表面上風騷香豔， 眼光露骨， 言語大膽， 媚態盡現， 但無論如何卻掩飾不住情感的虛弱和信心的匱乏。

當然， 好處便是容易接近和把握。

內在表現淫☆禁☆蕩的女人， 與外在表現蒼白的蕩女迥然不同， 舉手投足間， 一顰一笑， 氣定神閑， 優雅得體， 可謂優雅和性☆禁☆感的最佳混合體。 當然， 不足便是高不可攀， 拒人於千里之外。 儘管如此， 仍是男人心馳神往的精品女人。 外在的淫☆禁☆蕩只是表像的， 內在的淫☆禁☆蕩卻是骨子裡的。 外在的淫☆禁☆蕩講究的是勾引， 內在的淫☆禁☆蕩講究的是誘惑。 在不知不覺間， 便讓男人拜倒在裙下， 欲罷不能。  

對外在淫☆禁☆蕩的女人， 男人樂此不疲， 所以風月場所裡才會高朋滿座， 鶯歌燕舞。 但這種女人， 只是臨時的調劑品。 只有對內在淫☆禁☆蕩的女人， 男人則朝思暮想， 悉心呵護， 一旦得手則視若珍寶，

不離不棄。

 男人應有品位， 女人應有風情。 色而不淫， 淫而不蕩， 蕩而有度。 淫☆禁☆蕩不是生活， 而淫☆禁☆蕩卻能豐富生活。 讚美女人往往總是表現在她的賢慧、美麗、氣質， 卻很少有讚美女人的床上功夫。 大凡一談這些， 感覺有一種淫☆禁☆蕩之感覺。 賢慧、美麗與氣質能代表作為一個女人的全部嗎？過來之人都有這樣的感受， 一個男人離不開的女人首先應該具備什麼？男人應該最清楚這一點， 那就是在床上給予他獨一無二的美妙體驗。

我到底喜歡什麼樣的女人？在男人心目中一定有個答案。 而“性”， 其實是女人對付男人最好的工具之一， 因為賢慧、美麗、氣質都無法代替另一種行為， 那就是性行為！設身處地為男人想一下， 男人因性而生情。

離開了性， 哪裡會有真正的情感？娶個女人回家不容易， 女人不是花瓶， 不是擺放在那裡看的。 一個女人首先想到的是自己是個女人， 夫妻行房、生孩子是天經地義的事情。

那麼， 女人在床上表現就非常重要了。 試著想一下， 當男人要上時的那份迫切， 是動物的本能， 而不是具有思想的人。 女人還要等待什麼呢？這時候不需要賢慧、美麗與氣質， 需要是一種迎合， 性的交流。 淫☆禁☆蕩點吧， 道德在這裡是不起作用的。 儘管那身體的扭動， 那嬌聲連連， 那變形的臉， 似乎不像在陽光下的女人， 但是這時候的女人卻是最美麗的。

《紅樓夢》裡有這麼一段故事， 多兒的媳婦長的怎麼能與美麗和氣質都是上乘的鳳姐相比？然而卻征服了花花公子賈璉，

靠的就是床上工夫了得。 請看：“賈璉便溜了來相會。 進門一見其態， 早已魄飛魂散， 也不用情談款敘， 便寬衣動作起來。 誰知這媳婦有天生的奇趣， 一經男子挨身， 便覺遍身筋骨癱軟， 使男子如臥綿上， 更兼淫態浪言， 壓倒娼妓， 諸男子至此豈有惜命者哉。 那賈璉恨不得連身子化在他身上。 那媳婦故作浪語……那媳婦越浪， 賈璉越醜態畢露。 一時事畢， 兩個又海誓山盟， 難分難舍， 此後遂成相契。 ”

在這裡細緻的描寫只有淫☆禁☆蕩二字可形容， 但是男人喜歡淫☆禁☆蕩之女人可見一斑。 曾經有個男人傾訴心聲， 他在做☆禁☆愛時， 女人不但像條死魚一樣毫無反應， 而且私處還鬆鬆垮垮的， 給他的感覺根本就是索然無味， 讓他對這個枕邊人越來越沒“性☆禁☆趣”。

可想而知， 這樣的女人即使再漂亮， 男人心裡可能更多的是一種厭惡吧？性是美麗的完成式， 不管是男人因性而情， 還是女人因情而性， 都離不開性字， 都離不了床上的風流故事。 的確女人賢慧、漂亮、氣質是美麗的， 如果再加上點性的淫☆禁☆蕩豈不是更完美！