對有的已婚男子來說， 性☆禁☆生☆禁☆活一年勝過一年， 而對其他男子來說婚後的性☆禁☆生☆禁☆活令人討厭。 為什麼呢？如果說良好的溝通和深入的瞭解是獲得性關係日益完滿、和諧的最佳保證的話， 那麼， 答案就不言而喻：在婚姻中缺少誠實、自由的思想交流的男子就等沒有開誠佈公的交談， 那麼， 你們的性☆禁☆生☆禁☆活就不能獲得令人興奮的性☆禁☆生☆禁☆活。 推而廣之， 如果他生活在“丈夫即勇敢、堅強、機智”的神話中， 他就無法獲得真正的親密關係。 如果在你們之間就有關憂慮、幻想、怪念以及快樂、性☆禁☆欲問題等會受到極大的限制。
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他可能對性問題不是你以為的那樣胸有成竹。 他可能擔心你期望他一直都想同你做☆禁☆愛， 正如在婚前他曾經那樣擔心一樣。 男人“被認為”比女人更想發生性關係。 當他結了婚和你住在一起， 每天做☆禁☆愛有了可能時， 他也許覺得必須保持他過去同你發生性關係的次數。 這樣一種壓力是多數男子所不想面臨到的。 在他太累太忙、太悶悶不樂以致毫無性☆禁☆欲的日子裡， 他的反應可能只是隨便在你的臉上親一下， 打個滾， 便睡他的覺去， 任你躺在那裡想著他為什麼討厭你。 這是很遺憾的事， 要是他能夠向你談談他心裡的壓力， 要是轉過來你能夠看出他之缺乏自信以及偶爾的性☆禁☆欲低調與你本人毫無關係， 你們倆就都可以寬心無慮的，
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如果你們不能互相談些性的問題， 你們就不能建立起真正的信任， 就不能徹底地知己知彼……
他可能擔心在這方面的交流會掃你的興。 男子“被認為”疊應該知道女人想要什麼的， 應該不被請求就去幹人想要他們幹的事。
如果你們不能互相談些性的問題， 你們就不能建立起真正的信任， 就不能徹底地知己知彼， 也就不能做到真正的親密無間。 另一方面， 如果你們鼓起勇氣， 對什麼好， 什麼不好， 什麼讓你們害怕， 什麼讓你們興奮等等， 表現出誠實和坦率的話， 你們就會讓對方知道感覺笨拙及無把握是很正常的——無把握使人更加可愛， 而不是相反。 這樣， 逐漸你們倆都更隨便起來，
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破解男性的神話
在《超越神話》一書的序言中， 作者說了這麼一句話：“現代男性被描述得五花八門。 概括起來說， 大多數男人嚴肅無情， 所有男人都膚淺簡單。 ”他舉的一些例子是電視情景中的窩囊廢丈夫， 時髦的冒險小說中的瘋狂的掠奪者， 激進的女權主義者的宣言中描述的那種剝削他人的沙文主義敵人， 流行心理學書中的那種沉默不語的解碼員， 以及傳統的野蠻男子。 神話能迫使男子在你面前藏起他真正的自我。 男人在任何時候都沒有像在他赤身裸☆禁☆體與女人呆在一起的時候那麼想偽裝自己。
下面是有關男子性☆禁☆生☆禁☆活特徵的娓娓動人的神話中的兩則，
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參數男子都覺得只有他自己才缺乏做☆禁☆愛的技巧， 而其他人都掌握了這種技巧。
神話之一：男子的性☆禁☆欲不複雜。 如果這個神話正確， 那麼為什麼還有那麼多男子抱怨他們的性☆禁☆生☆禁☆活呢？在《今日心理學》雜誌最近對近52， 000位男子作的一次調查中， 約55%的男子說， 他們的性☆禁☆生☆禁☆活不愉快， 39%的男子說他們有具體的性問題。 導致這種不滿的原因絕不是那麼簡單的。 既然這樣， 為什麼有男子的性☆禁☆欲不複雜這種臆說呢？
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多數男子都覺得只有他自己才缺乏某種做☆禁☆愛的技巧， 而其他人都掌握了這種技巧。 他覺得， 他不惜一切代價掩蓋自己的缺陷， 不讓他人知曉， 以免受到嘲笑。 男人更不願向女子坦露自己在性方面的疑慮。 美好的做☆禁☆愛可以成為最大限度的靈肉樂境的探險。 在這個探險中， 一個人既能發現自己的幽思也能發現他的性夥伴的隱情。 然而一個男人往往不是敞開心扉去迎接這個共用的特許的時刻， 麗是不遺餘力地將自己偽裝起來， 使女方看不到他的真面目。 只要女方稍稍暗示她沒達到那種狂喜的地步， 他馬上讓你沒有還嘴的餘地：“那是你的問題， 不能怪我”、“如果你真的愛我， 你就以我能給予你的東西為滿足”。 不久， 女子就學會了逆來順受，或者打起行李就走，再不就決不坦率地談性間題。最最親熱的時候卻可以變成產生最大的交流障礙的時候。這真是令人啼笑皆非。
產生男子性☆禁☆欲簡單這一種活的另一原因是論述男子性問題的書面材料太少了。有關女子的資料很多，尤其是在這較開明的時代。然而，正如一位性☆禁☆學家所說；“相比之下，對男子的性問題談得很少，寫得很少，所以人們就有這麼一個印象：女子的問題比男子的問題多；在這個社會裡，做男子一定非常舒服，尤其是在性方面。”
神話之二；對男子來說，性☆禁☆生☆禁☆活多多益善。不幸的是，這個神話給大多數男子造成了一個嚴重的困境。雖然他們早就承認女子有權拒絕他們的作愛要求，但卻不能把這種權利用在自己的身上。
現實生活中的男子不是一架機器。他的身體系統太複雜了，不能每次都能順順當當地進入最佳狀態。另外，感情也起著舉足輕重的作用。男人根本不是像人們所說的那樣與你相差甚遠。他們同樣需要適當的精神狀態才能在做☆禁☆愛時達到最佳境界，與你共用靈肉之樂。
不用說，男人的心理狀態給男人帶來巨大的壓力。
男人能在不想笑的時候做到滿面笑容，但在過性☆禁☆生☆禁☆活對他不．能光憑意志力，他往往能夠在實際上沒有興致的對候，借助肉體刺激來做☆禁☆愛。那結果當然不會令人滿意。
為了使男子不充當無靈肉之樂感覺的角色，《當男人的危險》一書的作者，赫伯·戈德堡博士為緩解放的男子制訂了一些行為準則。其中有：
學會在你沒有欲望時說“不”。
尊重、珍惜、聽從、掌握身體的反應。
不要只顧技巧而忘記感覺。
這些準則對女子同樣有益。聽從自己的感覺，而不是人家認為他應有的感覺。這樣，男子就能使自己擺脫束縛，做真正的情侶而不是做發動機。
女子就學會了逆來順受，或者打起行李就走，再不就決不坦率地談性間題。最最親熱的時候卻可以變成產生最大的交流障礙的時候。這真是令人啼笑皆非。產生男子性☆禁☆欲簡單這一種活的另一原因是論述男子性問題的書面材料太少了。有關女子的資料很多，尤其是在這較開明的時代。然而，正如一位性☆禁☆學家所說；“相比之下，對男子的性問題談得很少，寫得很少，所以人們就有這麼一個印象：女子的問題比男子的問題多；在這個社會裡，做男子一定非常舒服，尤其是在性方面。”
神話之二；對男子來說，性☆禁☆生☆禁☆活多多益善。不幸的是，這個神話給大多數男子造成了一個嚴重的困境。雖然他們早就承認女子有權拒絕他們的作愛要求，但卻不能把這種權利用在自己的身上。
現實生活中的男子不是一架機器。他的身體系統太複雜了，不能每次都能順順當當地進入最佳狀態。另外，感情也起著舉足輕重的作用。男人根本不是像人們所說的那樣與你相差甚遠。他們同樣需要適當的精神狀態才能在做☆禁☆愛時達到最佳境界，與你共用靈肉之樂。
不用說，男人的心理狀態給男人帶來巨大的壓力。
男人能在不想笑的時候做到滿面笑容，但在過性☆禁☆生☆禁☆活對他不．能光憑意志力，他往往能夠在實際上沒有興致的對候，借助肉體刺激來做☆禁☆愛。那結果當然不會令人滿意。
為了使男子不充當無靈肉之樂感覺的角色，《當男人的危險》一書的作者，赫伯·戈德堡博士為緩解放的男子制訂了一些行為準則。其中有：
學會在你沒有欲望時說“不”。
尊重、珍惜、聽從、掌握身體的反應。
不要只顧技巧而忘記感覺。
這些準則對女子同樣有益。聽從自己的感覺，而不是人家認為他應有的感覺。這樣，男子就能使自己擺脫束縛，做真正的情侶而不是做發動機。
