從古至今男人貌似真正喜歡的都是有經歷的女性, 所謂有經歷不單單是人生閱歷豐富, 甚至已經有過婚姻的, 在今天這個開放的世界更加。 為什麼男人喜歡有經歷的女性呢?
因為有經歷女性除了擁有青春的活力之外, 更具有成熟的女人味, 這應該是影響男人選擇的關鍵。
一個有經歷女性為什麼能讓男人們戀戀不捨, 其最大原因就是她們擁有比少女所不同的特殊氣質和韻味。 她們除了擁有青春的活力之外, 更具有成熟的女人味, 古往今來的有經歷女性概莫能外。 即便是一個清純不能再清純的少女,
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這就是說, 有經歷女性的特殊氣質的形成, 或者來自一段婚姻的磨煉, 或者有過一段感情的經歷, 或者因為身不由己地陷入一時的風月泥潭。 於是, 清純的少女變成了成熟的少婦, 也變成了完整的也是完美的女人。 當然, 一個能吸引男人眼光的女人她必然有著少女無法擁有的很多東西。 少女擁有的是她們青春的活力, 而少婦們除此之外, 她們身上還散發著一種少女們所沒有的成熟☆禁☆女人味。
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有經歷女性更懂得“女為悅己者容”。
有經歷女性是一個可以說經歷了人生很多事情的女人。
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有經歷女性經歷過風雨洗禮更充滿誘惑力和殺傷力。
有經歷女性經歷過洞房花燭夜或者一夜風流的風雨洗禮之後, 她就再也不是玉體橫陳在床上的木偶, 而是能配合男人的最佳拍檔。 她們不僅煉成了一手諸如矯情撒嬌或者半推半就的絕活,
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明末清初的享譽江南的秦淮八豔, 就是這樣中的佼佼者。 即便是深受“三從四德”毒害的良家少婦, 經過性☆禁☆生☆禁☆活的風雨洗禮之後, 其誘惑力和殺傷力也不容小視, 古往今來, 多少男人在這些良家婦魅力的誘惑下, 拜倒在她們的石榴裙下。 西漢的司馬相如就是這樣一個拜倒在在家寡居的少婦卓文君石榴裙下的男人。 “鳳兮鳳兮歸故鄉, 游遨四海求其凰, 有一豔女在此堂, 室邇人遐毒我腸, 何由交接為鴛鴦。 ”這就是司馬相如向卓文君求婚的那首《鳳求凰》中詩句。 司馬相如竟然將卓文君比作“毒我腸”的毒藥, 可見少婦對男人的殺傷力的巨大!
春秋時期鄭穆公之女夏姬的一生,則更是充滿誘惑力的一生。《列女傳》上說,“其狀美好無匹,內挾伎術,蓋老而復壯者。三為王后,七為夫人。公侯爭之,莫不迷惑失意。”三為王后,就是說她與當時的陳靈公等三個國君有不正當關係;七為夫人,就是說她先後嫁了七次,又稱“七為夫人”;其實,還應該再加一條九為寡婦。有九個丈夫死于她的采補之術。其誘惑力和殺傷力的確是那些即使是最美麗的少女也難以比擬的。
有經歷女性的那種難以言傳的誘惑力和殺傷力來自內在,是一種渾然天成的美豔。
這種美豔讓男人們一見就覺得無法把握自己,這就是她們與少女的最大的差別。即便是現在也是如此。不要說那些身家千萬的豪富巨賈找小秘都要挑個已婚的女人,就是那些身在官場的要員找情婦也都是不要少女要有經歷女性,不用說他們就是忍受不了少婦身上的那種風情萬種的誘惑力吧!
有經歷女性對男人有著誘惑力,讓他們有想控制、征服女人的衝動,而在征服中其實自己已經神醉其中了,有經歷過風雨洗禮的女人散發出的魅力是致命的。
春秋時期鄭穆公之女夏姬的一生,則更是充滿誘惑力的一生。《列女傳》上說,“其狀美好無匹,內挾伎術,蓋老而復壯者。三為王后,七為夫人。公侯爭之,莫不迷惑失意。”三為王后,就是說她與當時的陳靈公等三個國君有不正當關係;七為夫人,就是說她先後嫁了七次,又稱“七為夫人”;其實,還應該再加一條九為寡婦。有九個丈夫死于她的采補之術。其誘惑力和殺傷力的確是那些即使是最美麗的少女也難以比擬的。
有經歷女性的那種難以言傳的誘惑力和殺傷力來自內在,是一種渾然天成的美豔。
這種美豔讓男人們一見就覺得無法把握自己,這就是她們與少女的最大的差別。即便是現在也是如此。不要說那些身家千萬的豪富巨賈找小秘都要挑個已婚的女人,就是那些身在官場的要員找情婦也都是不要少女要有經歷女性,不用說他們就是忍受不了少婦身上的那種風情萬種的誘惑力吧!
有經歷女性對男人有著誘惑力,讓他們有想控制、征服女人的衝動,而在征服中其實自己已經神醉其中了,有經歷過風雨洗禮的女人散發出的魅力是致命的。