相思病

1 相思病的學名

相思病的相思出自《晉書·嵇康傳》：“東平呂安， 服康高致， 每一相思， 輒千里命駕” ， 指男女互相愛慕。 李之儀《蔔運算元》詞：“只願君心似我心， 定不負相思意。 ” 漢 蘇武 《留別妻》詩：“生當複來歸， 死當長相思。 ” 南朝 宋 鮑照 《代春日行》：“兩相思， 兩不知。 ” 宋 劉過 《賀新郎·贈張彥功》詞：“客裡歸韉須早發， 怕天寒， 風急相思苦。 ” 老舍 《二馬》第三段十三：“相思只有甜味， 單思完全是苦的。 ”

而相思病見金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“一天來好事裡頭藏， 其間也沒甚諸般丸散， 寫著箇專治相思的聖惠方。 ” 清 李漁 《風箏誤·鷂誤》：“他若來討，

我只說二小姐為他害了相思病， 約他來會。 ” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“別是發生了戀愛， 犯了相思病吧。 ”今人胡德棒總結有五言詩·相思病曰：相思是種病;不重也非輕;自古無方治， 從來不斷根。 說明相思病的程度與康復情況主要還是要看個體認知而論。

2 相思病的症狀

相思病有以下幾種常見的類型：

第一種相思病是單向的， 即單相思。 例如紅樓夢中的尤三姐， 當賈璉逼她出嫁時， 她才在無奈之下說出了她愛的人是柳湘蓮， 可是由於她從來沒有向對方表白過， 所以對方也沒有機會接近她、瞭解她。 最後， 柳湘蓮僅根據“賈府除了門前的兩隻石獅子乾淨罷了!”的傳言毅然拒絕了她純潔的愛情， 逼得她自刎以明志， 柳湘蓮則因自責而出家遠行。

第二種相思病是雙向的， 但是這種相思如果染上偏執的色彩， 同樣會對雙方造成傷害。 梁山伯與祝英台的愛情故事就屬於這一種。 梁祝二人相互愛戀， 但是卻遭到了祝英台父母的反對， 梁山伯因為得不到愛情患上了心身疾病， 最後鬱鬱而終， 祝英台最後也殉情自盡。

第三種相思病是反向的， 這種情況實際上是一種精神疾病， 患者往往堅信某一位異性已經愛上了他(她)， 雖然他們可能沒有說過一句話。 對此， 患者往往有似是而非的解釋， 例如認為有人破壞他們的愛情， 想拆散他們， 這在精神病學上稱作被鍾情妄想。

在前兩種情況中， 患者的言語和行為往往能被周圍人理解， 他們的問題主要出在心理上，

需要系統的心理治療， 使他們對情感和客觀世界有一個冷靜的認識。 後一種情況屬於精神疾病， 需要精神藥物治療， 後期配合心理治療， 以改善他們對問題的認知。

3 相思病怎麼治

愛欲分流、外化法

相思病 單相思主要是在初戀期出現。 在十六七歲的豆蔻年華， 少男少女追求異性的欲望急劇振盪， 可此時的少年思想還不成熟， 充滿稚氣。 這種情緒與理智的不合拍便自然導致了少年們單相思的非理性化。 榮格認為， —個人的生命能量“力比多”是不斷流動著的。 青春期急劇增長的力比多在體內找不到合適的通道， 便會瘀積於體內某—處或氾濫、外流。 單相思便是力比多在體內集中投注於某一個人的形象的結果。

很自然， 這種愛欲的淤積會導致心理的不平衡。 當你越把愛欲投注於一人的時候;這個人的光環就越豔麗燦爛， 甚至連那一個人的缺點也成了魅力所在。 如把這種瘀積的愛欲分流、外化， 從而導致新的心理平衡， 單相思者就能漸漸從單相思的泥沼中走出來。

年輕人一般會為單相思感到害羞。 其實同齡人差不多都有可能正在單相思。 如果你是處在一種淡淡的、甜甜的單相思中， 這是很正常的， 並不是一種病， .這裡需要改變的是被單相思攪得天翻地覆的那種狀況。 人們最後要達到的目標並不是要你完全斷絕單相思， 而是要把單相思控制在一個適度的範圍內。

相思病 如果已被單相思折磨得萬分痛苦， 最簡捷和安全的選擇就是，

將心事告訴你的密友。 你會發現你的朋友會幫你出謀劃策， 甚至告訴你他的單相思故事呢。 這樣， 你會感到自己在相思路上並不寂寞。 不管你朋友的謀劃對你的“愛情”有沒有幫助， 能傾吐一下心中所淤積的愛意， 把自己的焦慮和憂愁與你的朋友分擔， 你會感到輕鬆的。 朋友的勸導、安慰會在你的內心自然構起一個新的興奮點， 你的感情也會向這新的興奮點分流。 單相思的人應多參加感興趣的運動。 運動能夠消耗部分淤積於內心的能量;從而使人意氣奮發、情緒高昂， 獲得自信與自尊。

如果處在戀愛的年齡， 向意中人明白地表達愛慕之情是擺脫單相思的直接方式。 一般來說， 單相思者的意中人多是出類拔萃者， 所以人們可以推想他們大多很理智。當你向意中人直接表達愛慕之情後，有可能會出現幾種結果：(1)接受;(2)勸慰;(3)拒絕;(4)漠視。

如果他接受愛當然是最好的。如果他找出種種緣由勸慰你放棄對他的愛，你就知道你們情緣已了，但交個普通朋友他是不會拒絕的。這樣，你單相思的苦惱也可解除不少。如果他拒絕了你，就像希禮拒絕了赫思嘉的求愛一樣，你可以大哭一場，或大怒一場，這對你來說也是人生必經的一次磨煉和情感體驗。美夢驚醒的那一瞬雖然痛苦，但你很快會發現這也並非世界的末日，吸引你的事情還會不斷地出現。如果他漠視了你，不理睬你，你應該對自己說：“他根本不懂得愛，一個完美的人怎麼可能對別人的愛慕無動於衷呢?”你嘗試用批評的眼光去掃視你的崇拜物件，會發現這也是一種非常有趣而且有用的體驗。

認知重構法

一個人一旦陷入單相思，便像吃了迷魂藥一般，整日恍憂惚惚，行為不再受理性思維的支配，而受制於潛意識中的幻想。而這種幻想又往往與現實相混淆，這便是問題的癥結之所在。現在你必須靜下心來分析一下自己的思維。你可能會這樣想：

(1)他(她)太完美了，他(她)的一舉一動都像在施魔法似的(我太醜陋了，我的一舉一動根本吸引不了他)。

(2)如果能和他(她)結婚，我便是這世上最幸福的人(如果辦不到，我便是這世上最痛苦的人)。

(3)為了他(她)，我願意赴湯蹈火(為了他，我願做他的奴隸)。

人們可以發現，在前一句話的背後還有一層隱意，那就是括弧裡的話。你常給自己念叨第一句話，並不知蘊藏在心底的第二句話，而第二句話恰恰說明你嚴重地缺乏自信。現在人們要做的是，把第二句話從暗處提到明處。這是你恢復理智與自信的關鍵。

應該這樣想：(1)他(她)很優秀，對我具有魔法般的吸引力，但我也不錯，我要努力趕上他(她)。

(2)如果我能和他(她)結婚，我可能是十分幸運的人。如果辦不到，我也有可能找到比他(她)更好的人。

(3)為了他(她)，我願意盡己所能，但我沒必要為他(她)忍受過多的折磨。我是一個獨立的人，我不能失去自尊。

如果堅持以這一種方式思維，你便會恢復自己的理智。

所以人們可以推想他們大多很理智。當你向意中人直接表達愛慕之情後，有可能會出現幾種結果：(1)接受;(2)勸慰;(3)拒絕;(4)漠視。

如果他接受愛當然是最好的。如果他找出種種緣由勸慰你放棄對他的愛，你就知道你們情緣已了，但交個普通朋友他是不會拒絕的。這樣，你單相思的苦惱也可解除不少。如果他拒絕了你，就像希禮拒絕了赫思嘉的求愛一樣，你可以大哭一場，或大怒一場，這對你來說也是人生必經的一次磨煉和情感體驗。美夢驚醒的那一瞬雖然痛苦，但你很快會發現這也並非世界的末日，吸引你的事情還會不斷地出現。如果他漠視了你，不理睬你，你應該對自己說：“他根本不懂得愛，一個完美的人怎麼可能對別人的愛慕無動於衷呢?”你嘗試用批評的眼光去掃視你的崇拜物件，會發現這也是一種非常有趣而且有用的體驗。

認知重構法

一個人一旦陷入單相思，便像吃了迷魂藥一般，整日恍憂惚惚，行為不再受理性思維的支配，而受制於潛意識中的幻想。而這種幻想又往往與現實相混淆，這便是問題的癥結之所在。現在你必須靜下心來分析一下自己的思維。你可能會這樣想：

(1)他(她)太完美了，他(她)的一舉一動都像在施魔法似的(我太醜陋了，我的一舉一動根本吸引不了他)。

(2)如果能和他(她)結婚，我便是這世上最幸福的人(如果辦不到，我便是這世上最痛苦的人)。

(3)為了他(她)，我願意赴湯蹈火(為了他，我願做他的奴隸)。

人們可以發現，在前一句話的背後還有一層隱意，那就是括弧裡的話。你常給自己念叨第一句話，並不知蘊藏在心底的第二句話，而第二句話恰恰說明你嚴重地缺乏自信。現在人們要做的是，把第二句話從暗處提到明處。這是你恢復理智與自信的關鍵。

應該這樣想：(1)他(她)很優秀，對我具有魔法般的吸引力，但我也不錯，我要努力趕上他(她)。

(2)如果我能和他(她)結婚，我可能是十分幸運的人。如果辦不到，我也有可能找到比他(她)更好的人。

(3)為了他(她)，我願意盡己所能，但我沒必要為他(她)忍受過多的折磨。我是一個獨立的人，我不能失去自尊。

如果堅持以這一種方式思維，你便會恢復自己的理智。