瞭解兒童心理的7種特徵

至於知識之豐富與否， 思想之發展與否， 良好習慣之養成與否， 家庭教育實應負完全的責任。 然家庭教育必須根據兒童的心理始能行之得當。 若不明兒童的心理而妄施以教育， 那教育必定沒有成效可言的。 所以我略略地把兒童心理述之如下， 以資施行家庭教育者之參考。

一、小孩子好遊戲的

小孩子可以說是生來好動的。 二三個月的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳， 獨自玩耍。 到了五六個月的時候， 看見東西就要來抓， 抓住了就要放進嘴裡去。 到了再大一點， 他就要這裡推推， 那里拉拉， 不停的運動了，

一等到會爬會走， 那他的動作更加複雜了。 忽而立， 忽而坐；忽而這樣， 忽而那樣；忽而爬到那裡， 忽而走到這裡。 假使我們成人象他那樣活動兩個鐘頭， 那一定疲乏不堪了。 到了三四歲的時候， 他的遊戲動作比從前還要繁多,而他的遊戲方法也與從前不同了。 從前他只能把椅子推來推去， 現在他要把椅子抬來抬去， 當花轎了；從前他只能把棒頭敲敲作聲以取樂， 現在他要拿著棒當槍放了。 到了八九歲的時候， 他的身體比從前更加強健得多了， 精神也非常充足了， 知識也漸漸豐富了， 因此他的遊戲動作也就與從前不同了。 此時他喜歡玩各種競爭遊戲了；什麼放風箏， 踢毽子；什麼鬥蟋蟀， 拍皮球；什麼打棒頭， 捉迷藏他都能夠玩了。

【教育策略】總起來說， 小孩子是生來好動的， 以遊戲為生命的。 要知多運動， 多強健；多遊戲， 多快樂；多經驗， 多學識， 多思想。 所以做父母的不得不注意小孩子的動作和遊戲。

第一， 做父母的應準備良好的設備使小孩子得到充分的運動；

第二， 做父母的應尋找適宜的伴侶使小孩子得到優美的影響。

有此二者， 小孩子的身體就容易強健， 心境就常常快樂， 知識就容易增進， 思想就容易啟發。

二、小孩子好模仿的

小孩子未到一歲大的時候， 就能模仿簡單的聲音和動作了。 他一聽見雞啼羊叫， 也要啼啼看叫叫看；一看見別人洗面刷牙， 也要洗洗看刷刷看。 到了二歲光景的時候， 他能模仿複雜的動作了。 倘若他看見他母親掃地洗衣，

他也掃掃洗洗看；倘若他看見他父親吐痰吃煙， 他也要吐吐吃吃看。 到了三四歲的時候， 他的模仿能力發展得更大了。 什麼娶親， 什麼出殯， 他都要模仿了。

【教育策略】總而言之， 小孩子好模仿的， 家中人之舉動言語他大概要模仿的。 若家中人之舉動文雅， 他的舉動大概也會文雅的；若家中人之言語粗陋， 他的言語大概也是粗陋的。 所以做父母的不得不事事謹慎， 務使己身堪有作則之價值。

三、小孩子好奇的

小孩子生來好動的， 生來好模仿的的， 也是生來好奇的。 五六個月大的嬰兒一聽見聲音就要轉頭去尋， 一看見東西就要伸手去拿。 到了四五歲， 他的好奇動作格外多了。 看見路上的汽車馬車來了， 他總要停住腳看看；聽見外面的鑼聲鼓聲響了，

他總要跑出去看看。 有一個四歲的小孩子， 一日同他的母親去探望他的小朋友， 看見他小朋友的家裡有許多蜜蜂， 他拿了一根棒頭把蜂巢敲敲看， 不料一敲蜜蜂出來刺他了。 又有一個五歲的小孩子， 天天把園裡所種的紅蘿蔔掘起來， 看他怎樣生長的。 又有一個小孩子把一隻鐘拆得粉粉碎， 要看看這個鐘究竟為什麼會響的。 小孩子不但有這樣的動作， 也發種種問句。 他常要問你“這是什麼東西， 那是什麼東西；這個東西從哪裡來的， 那個東西怎樣做的；這個東西為什麼是這樣的”。 他看見不懂的東西， 就要來問你。 這些問句也是一種好奇的表現。

【教育策略】現在我們要問這種好奇的動作究竟有什麼用處呢?柏拉圖說：“好奇者，

知識之門。 ”這句話是很對的。 若小孩子不好奇， 那就不去與事物相接觸了；不與事物相接觸， 那他不能明瞭事物的性質和狀況了。 倘使他看見了冰， 不好奇， 不去玩弄， 那他恐不會知道冰是冷的。 倘使他聽見了外面路上的汽車聲， 不跑出去看看， 那他恐不會曉得汽車是什麼東西。 所以好奇動作是小孩子得著知識一個最緊要的門徑。

四、小孩子喜歡成功的

小孩子固然喜歡動作， 但更是喜歡動作有成就的。 比如一個二歲光景的小孩子在沙箱裡玩沙。 他儘管把沙一把一把地撈進罐頭裡去， 撈滿了把沙倒出來；又再一把一把地撈進去， 撈滿了又倒出來；這種動作從表面一看沒有什麼成就， 仔細考察起來， 一把一把的撈進罐裡去固是一種動作，但罐頭裝滿了，就是動作的成功。小孩子雖喜歡撈沙的動作，也喜歡撈沙成功呢。

【教育策略】不過叫小孩子做的事情不要太難；若太難，就不能有所成就，若沒有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。反而言之，若所做的不甚難，小孩子能夠勝任而有成就的；一有成就，就很高興，就有自信力；所成就者愈多，自信力也愈大；自信力愈大，事情就愈容易成功。因此自信力與成功就互相為用的了。做父母的對於這一點也應特別注意的。

五、小孩子喜歡野外生活的

大多數小孩子都喜歡野外生活。到門外去就歡喜，終日在家裡就不十分高興，有許多小孩子哭的原因雖則不一，但是不能到外邊去看看玩玩，也是一種大原因。做父母的不揣摩他的原因，只一味地去說他去罵他，那真正冤枉極了。一鳴有一天，坐在搖籃哭個不了，他母親給他東西吃，他不吃，給他東西玩，他也不玩。後來我就抱他到門外去玩玩，他一到門外就不哭了。他仰起來看看天的顏色，低下頭去看看草木的樣子，看看飛禽走獸的形狀，歇了一歇，他就笑顏逐開了。又有一天，天已晚了，街上已經沒有人了，他還不肯回家，不但一鳴是如此喜歡到外邊去的，普通兒童大概都是如此的。現在我家裡辦了一個幼稚園。凡天氣睛和的時候，我們就帶幼稚生到外邊去遊玩。他們在曠野裡跑來跑去，看見野花就采采，看見池塘就拋石子入水以取樂。這種郊遊對於小孩的身體、知識、行為都有很好影響的。

不過小孩子的野外生活須以小孩子的年齡為斷。如年齡較小的孩子，我們叫他采採花呀，種種樹呀，舉行短距離的遠足會呀。年齡較大的兒童，我們叫他們採集標本，舉行旅行等等遊戲以增長他們的知識，以強健他們的身體，以愉快他們的精神，使他們無形中得著許多好處。但是由於有許多做父母的總不放心他們的小孩子到外面去，一則恐怕身體疲乏，二則恐怕衣服弄髒，三則恐怕感冒風寒，所以一天到晚，將他們關在屋裡，好象囚犯一樣。所以這種兒童長大起來，往往身體孱弱、知識缺乏，當年做父母的愛護子女，到了今天適足見其貽害子女了。做教師的不願多事，且以帶領學生到野外遊玩為麻煩，所以學生就失去與天然界相接觸的一種良好機會。要知學問，不僅僅在書本中求得，也應在自然界獲得，什麼“動物學”，什麼“植物學”，什麼“地理”，什麼“常識”，大概可以從自然界中學得的。我們在書本中看死的標本，死的山水，不如到野外去看活的動物，采活的草木，玩真的沙石。

【教育策略】總起來說，小孩子不論年紀大的小的，不論男女的，大都喜歡野外生活，我們做父母或做教師的，雖不能十分注意到此，多少總須領小孩子到野外去玩玩才好。

六、小孩子喜歡合群的

凡人都喜歡群居的，幼小嬰兒，離群獨居，就要哭喊，二歲時就要與同伴遊玩，到了五六歲，這個樂群心更加強了。假設此時沒有伴侶遊玩，他一定要覺得孤苦不堪了。有時候還要發生想像的伴侶。他同這個想像的伴侶一同遊玩，一同起居，一同飲食，那就不致孤苦。但是他的伴侶到底是想像的，他一定要覺得寂寞不堪的。到了十余歲，兒童就歡喜結隊成群的遊玩了，倘使兒童在這個時候，在家中得不到伴侶，他一定要往外尋求了。我現在舉個例以證樂群心的發軔與重要。

（一）我的小孩子一鳴在47天的時候就發生樂群心理了。在這一天，我撫撫他的下頷，他就對我說“a-ke”。這“a-ke”究作何解，我雖不得而知，但是我們推想他的意思，總是一種快樂的表示，也是一種對於我撫他下頷的反應，也是一種承認他人存在的符號。

（二）到了3個月的時候，一鳴喜歡別人同他玩講。若你接近他，他就笑顏逐開呀呀學語了。

（三）鄰人的小孩子，到了五六個月的時候，一定要別人站在他的旁邊，倘使別人離開他，他就哭，一看見有人來就不哭了。

（四）我的友人有一個五歲的女兒，因為孤獨的緣故，就常常有一個想像的伴侶同他遊玩。後來進了幼稚園之後，這個想像的伴侶就慢慢的消沒了。小孩子的好群已如上述。

【教育策略】做父母的正可以利用這種好群的心理教育小孩子。第一，我們要使他得著良好的小朋友；第二，我們應給他馴良的動物如貓、兔子等作他的伴侶；第三，我們再給小娃娃之類以聊解他的寂寞。

七、小孩子喜歡稱讚的

二三歲的孩子就喜歡“聽好話”的，喜歡旁人稱讚他的。比如今天他穿了一件新衣服，就要給他的父親看；著了一雙新鞋子，就要給他同伴看。到了四五歲的時候，這種喜歡嘉許的心理還要來得濃厚。假使他不願意刷牙齒，你可指著一個牙齒潔白而肯刷牙齒的小孩子說：“他的牙齒多好看，多清潔，你若天天刷牙齒，你的牙齒也會象他這樣整齊好看呢!”小孩子聽了你的話，恐怕就要去刷了。若刷了之後，你可就稱讚他說：“呀!你的牙齒是白一點了，好看得多了。”他聽了必然覺得非常的高興，下次洗臉時就喜歡刷牙了。

【教育策略】這種贊許心，我們做父母的教育小孩子時應當利用的，然而不可用得太濫，一濫就失掉它的效用，反不若不用為妙。

一把一把的撈進罐裡去固是一種動作，但罐頭裝滿了，就是動作的成功。小孩子雖喜歡撈沙的動作，也喜歡撈沙成功呢。

【教育策略】不過叫小孩子做的事情不要太難；若太難，就不能有所成就，若沒有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。反而言之，若所做的不甚難，小孩子能夠勝任而有成就的；一有成就，就很高興，就有自信力；所成就者愈多，自信力也愈大；自信力愈大，事情就愈容易成功。因此自信力與成功就互相為用的了。做父母的對於這一點也應特別注意的。

五、小孩子喜歡野外生活的

大多數小孩子都喜歡野外生活。到門外去就歡喜，終日在家裡就不十分高興，有許多小孩子哭的原因雖則不一，但是不能到外邊去看看玩玩，也是一種大原因。做父母的不揣摩他的原因，只一味地去說他去罵他，那真正冤枉極了。一鳴有一天，坐在搖籃哭個不了，他母親給他東西吃，他不吃，給他東西玩，他也不玩。後來我就抱他到門外去玩玩，他一到門外就不哭了。他仰起來看看天的顏色，低下頭去看看草木的樣子，看看飛禽走獸的形狀，歇了一歇，他就笑顏逐開了。又有一天，天已晚了，街上已經沒有人了，他還不肯回家，不但一鳴是如此喜歡到外邊去的，普通兒童大概都是如此的。現在我家裡辦了一個幼稚園。凡天氣睛和的時候，我們就帶幼稚生到外邊去遊玩。他們在曠野裡跑來跑去，看見野花就采采，看見池塘就拋石子入水以取樂。這種郊遊對於小孩的身體、知識、行為都有很好影響的。

不過小孩子的野外生活須以小孩子的年齡為斷。如年齡較小的孩子，我們叫他采採花呀，種種樹呀，舉行短距離的遠足會呀。年齡較大的兒童，我們叫他們採集標本，舉行旅行等等遊戲以增長他們的知識，以強健他們的身體，以愉快他們的精神，使他們無形中得著許多好處。但是由於有許多做父母的總不放心他們的小孩子到外面去，一則恐怕身體疲乏，二則恐怕衣服弄髒，三則恐怕感冒風寒，所以一天到晚，將他們關在屋裡，好象囚犯一樣。所以這種兒童長大起來，往往身體孱弱、知識缺乏，當年做父母的愛護子女，到了今天適足見其貽害子女了。做教師的不願多事，且以帶領學生到野外遊玩為麻煩，所以學生就失去與天然界相接觸的一種良好機會。要知學問，不僅僅在書本中求得，也應在自然界獲得，什麼“動物學”，什麼“植物學”，什麼“地理”，什麼“常識”，大概可以從自然界中學得的。我們在書本中看死的標本，死的山水，不如到野外去看活的動物，采活的草木，玩真的沙石。

【教育策略】總起來說，小孩子不論年紀大的小的，不論男女的，大都喜歡野外生活，我們做父母或做教師的，雖不能十分注意到此，多少總須領小孩子到野外去玩玩才好。

六、小孩子喜歡合群的

凡人都喜歡群居的，幼小嬰兒，離群獨居，就要哭喊，二歲時就要與同伴遊玩，到了五六歲，這個樂群心更加強了。假設此時沒有伴侶遊玩，他一定要覺得孤苦不堪了。有時候還要發生想像的伴侶。他同這個想像的伴侶一同遊玩，一同起居，一同飲食，那就不致孤苦。但是他的伴侶到底是想像的，他一定要覺得寂寞不堪的。到了十余歲，兒童就歡喜結隊成群的遊玩了，倘使兒童在這個時候，在家中得不到伴侶，他一定要往外尋求了。我現在舉個例以證樂群心的發軔與重要。

（一）我的小孩子一鳴在47天的時候就發生樂群心理了。在這一天，我撫撫他的下頷，他就對我說“a-ke”。這“a-ke”究作何解，我雖不得而知，但是我們推想他的意思，總是一種快樂的表示，也是一種對於我撫他下頷的反應，也是一種承認他人存在的符號。

（二）到了3個月的時候，一鳴喜歡別人同他玩講。若你接近他，他就笑顏逐開呀呀學語了。

（三）鄰人的小孩子，到了五六個月的時候，一定要別人站在他的旁邊，倘使別人離開他，他就哭，一看見有人來就不哭了。

（四）我的友人有一個五歲的女兒，因為孤獨的緣故，就常常有一個想像的伴侶同他遊玩。後來進了幼稚園之後，這個想像的伴侶就慢慢的消沒了。小孩子的好群已如上述。

【教育策略】做父母的正可以利用這種好群的心理教育小孩子。第一，我們要使他得著良好的小朋友；第二，我們應給他馴良的動物如貓、兔子等作他的伴侶；第三，我們再給小娃娃之類以聊解他的寂寞。

七、小孩子喜歡稱讚的

二三歲的孩子就喜歡“聽好話”的，喜歡旁人稱讚他的。比如今天他穿了一件新衣服，就要給他的父親看；著了一雙新鞋子，就要給他同伴看。到了四五歲的時候，這種喜歡嘉許的心理還要來得濃厚。假使他不願意刷牙齒，你可指著一個牙齒潔白而肯刷牙齒的小孩子說：“他的牙齒多好看，多清潔，你若天天刷牙齒，你的牙齒也會象他這樣整齊好看呢!”小孩子聽了你的話，恐怕就要去刷了。若刷了之後，你可就稱讚他說：“呀!你的牙齒是白一點了，好看得多了。”他聽了必然覺得非常的高興，下次洗臉時就喜歡刷牙了。

【教育策略】這種贊許心，我們做父母的教育小孩子時應當利用的，然而不可用得太濫，一濫就失掉它的效用，反不若不用為妙。