這是發生在遙遠世界的一個寓言故事。 大象和老鼠是一對好朋友， 他們形影不離。 如果你看到老鼠在路邊享用乳酪， 就一定能看到大象站在老鼠身邊享用麵包樹葉子；同樣， 如果你遠遠地看到大象龐大的身影， 不用猜， 他的背上肯定馱著老鼠。 他們對所有的朋友說：我們是永遠不會分開的。
有一天， 發生了一場驚天動地的地震， 之後， 所有的動物都發生了變化——他們兩兩一對， 身體混在一起， 成為荒唐無比的混合體。 健壯的袋鼠換上了肥大的河馬頭， 成了“袋鼠馬”；禿鷲英武的腦袋配上細細的蚊子腿和透明翅膀，
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但很快， 老鼠象身體裡的老鼠受不了一直吃麵包樹葉子的日子， 開始懷念美味的乳酪。 而老鼠象中的大象， 卻只想吃讓老鼠討厭的麵包樹葉子。 一天， 當老鼠象又一次吃起了麵包樹葉子， 老鼠再也無法忍受， 他伸出兩隻尖利的前爪， 抓住正在卷麵包樹葉的象鼻子用力地撓啊撓。 老鼠象被撓得受不了， 打了一個大大的噴嚏。 這個噴嚏實在是太大了， 以至於引發了天崩地裂的地震：大地顫抖， 山石衝撞， 天空裂成了兩半。
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我喜歡讀寓言故事， 不僅僅因為它寓道理於一個個有趣的故事中， 更重要的是， 我一直相信寓言裡的故事真的發生過。 我相信有個農夫曾經被蛇咬死， 也相信有只烏龜在賽跑中贏了兔子。
孩子也喜歡寓言故事。 普通的故事只敘述關於“人”的故事， 而寓言故事中不僅僅有“人”， 還有人以外的天地萬物。 在寓言故事中天地萬物都是“活”的，
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所以， 在和孩子共讀時， 成人一定要謹慎， 壓制住自己那顆批判和審視的心， 像孩子那樣， 張開懷抱去擁抱故事。 曾經有老師問我：“王老師， 我們看同樣的繪本， 但對繪本的理解怎麼會有那麼大的差異呢？”我想， 原因就是我相信寓言故事、童話故事、繪本故事是“曾經發生的故事”。 繪本的靈魂是故事，
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和孩子們共讀《老鼠象》後， 有一位家長說：“看書婆婆和孩子一起讀繪本， 感覺老師不是老師， 學生也不是學生。 共讀時， 孩子們不斷提出問題、解決問題。 書婆婆陪著孩子們討論， 而且非常認真地參與孩子們的討論， 不像是一個教師， 更不像是一個五十多歲的人。 我依稀覺得， 像書婆婆這樣陪孩子讀書的辦法才是高明的， 孩子們學會了讀書， 也學會了思考……”
感謝這位家長， 她提到的“老師不是老師， 學生也不是學生”是我追求的共讀的理想狀態。
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在《老鼠象》的共讀中， 孩子們表現出強大的實力。 他們的問題很深入， 直達本質；他們的思考更深入， 聯繫生活。 我欣喜地在孩子們的言談中發現了他們哲學思辨的萌發， 這是本次共讀最大的收穫。
顏色變化的意義在反復閱讀後， 有個男孩子首先發現了《老鼠象》中顏色運用的奧妙：“大象和老鼠到底是什麼顏色的呀？怎麼有時候是黃色， 有時候是藍色的呀？“
“這個問題問得好！我們一起來看看書中的顏色變化吧。 ”我順應這個男孩子的問題，提示大家圍繞顏色的變化再看一遍繪本。孩子們發現，繪本中大象、老鼠以及地震後合為一體的老鼠象身上的顏色變化了很多次，有深藍、淺藍、黃色、白色。這時，我建議老師和孩子們一起用表格來統計故事中兩個角色的顏色變化。孩子們翻著書，一頁一頁地看顏色，老師説明幼兒在表格上做記錄。
翻著書，看著老師做的統計圖，有個孩子說：“書婆婆，好像每張圖上顏色都有變化呀。”我繼續引導：“為什麼要這麼變化？大家再想想看，這裡面會不會有什麼奧秘。”孩子們你看我、我看你，一臉茫然。有一個孩子打破僵局，說道：“大象和老鼠最後和開始顏色是相反的。”“為什麼會相反呢？是畫家記錯了嗎？”我緊追不捨。孩子們交流之後認為，前後相反的顏色，代表大象和老鼠不再像以前那樣好了，大象再也不想讓老鼠靠近自己，因為它怕老鼠撓他的鼻子。
“那為什麼中間會有白色出現？”我的問題一拋出，孩子們立馬低頭翻書，他們已經學會先看書、再討論。翻看著11頁和25頁，孩子們開始發表看法：白色的兩頁都是大象和老鼠很開心地在一起的時候，表示他們當時的心情。
孩子們似乎懂了顏色變化的意義。我沒有去總結、說教，共讀後，我把書留在班上的圖書架上。一周後，我去把書取回時，老師告訴我，孩子們經常翻看這本書，而且，他們在繪畫時也開始用色彩來表達心情。
“有”和“無”的意義研究完顏色的變化後，有一個孩子指著31頁問：“為什麼這一頁有那麼多麵包樹葉子？”
孩子們已經習慣了這種“置疑——閱讀——討論”的閱讀方式，帶著這個問題，一起翻到這一頁。這頁講述的是老鼠受不了一直吃麵包樹葉子的日子，開始懷念他的美味乳酪。
孩子們興奮地討論著，根本不需要我的引導，爭相發表自己的觀點：
“因為老鼠像是老鼠和大象兩個人合在一起的，吃得就多了呀，所以葉子就多唄。”
“老鼠不喜歡吃麵包樹葉，看到就覺得多。大象就不會覺得多。”
“對了，我喜歡的東西再多，我都不覺得多。”
“是呀，我不喜歡的東西，就會覺得多的。”
……
好厲害，“不同的心情看事物，感受是不一樣的”，這是孩子們心中萌發的哲學思考呀！我接著問孩子們：“你能舉一個生活中的例子嗎？”一個孩子說：“我媽媽天天說沒有鞋子穿，我看我們家的鞋櫃裡都是她的鞋子。”他的話一下子引發了更多孩子對自己生活經驗的聯結和思考：“我媽媽也是，我家衣櫃裡媽媽的衣服最多，可她還是總覺得不夠，因為那些都是她不太滿意的，所以她老是上街買衣服。”
也許大多數人覺得，哲學的話題，比如“有”和“無”的意義、不同主體對事物進行評價的相對性等等，小孩子不會懂，更沒必要跟他們探討，其實不然。柏拉圖曾說：“哲學始於驚奇”，他的弟子亞里斯多德對此進行了解釋：“哲學起源於懷疑和困惑。”驚奇、懷疑、困惑，這些特點不正普遍存在于孩子身上嗎？他們對一切充滿好奇，小腦袋裡裝著各種各樣的“為什麼”，他們還會主動思考，用自己的方式來解釋一些深奧的問題——所以有人說，孩子是天生的哲學家。
好朋友的意義在生活中，孩子們都有自己的好朋友，他們一起玩遊戲、一起看書，你一口我一口地吃同一塊糖，或者躲在一起說悄悄話，分享彼此的秘密。有的好朋友還把友誼從幼稚園延伸到家裡：週末約定一起出去玩，或去彼此的家裡做客。總之，好朋友可以在一起做很多事情。但是，孩子們的友誼也並非牢不可破，一些成人看來微不足道的問題就可能導致友誼的破裂。
讀了《老鼠象》，孩子們對好朋友的意義進行了較為深刻的討論。當我問道“你們有好朋友嗎”時，孩子們都點頭，有兩個孩子還抱在一起說：“我們就是好朋友呀。”我繼續問道：“那你們願意合在一起，像老鼠象那樣嗎？”孩子們先是猶豫了一會兒，接著開始了熱烈的討論：
“我不願意，如果變成一個人，那我們回哪個家呀？去他們家，我的爸爸媽媽不會願意的。”
“地震後我和他（指著另外一個男孩）合在一起最好，因為我們是好朋友。我們不會像老鼠象那樣，因為我們兩個喜歡吃的東西是一樣的。”
“那上廁所也一起去嗎？”
“和好朋友合在一起，我要留我的頭，那樣的話，吃什麼我來決定，而且，爸爸媽媽還能認出我來。”
“我和她（指著另外一個女孩）是好朋友，我們說好長大要結婚的，要是能在一起還是挺好的。”
……
漢堡大學教授芭芭拉·布呂寧 說過，兒童越早開始思考世界，就越有好處。她建議在探討朋友、友誼這個話題的時候可以向孩子講一講亞里斯多德。我嘗試借繪本《老鼠象》，在孩子們真摯的討論中滲透哲學思想。所以，在孩子們討論後，我向大家介紹了亞里斯多德的一句名言：摯友如異體同心。
孩子們不是很理解這句話，我請家長解釋給孩子聽。（這是我在前面的文章*中提過的：在一個相互搖動、推動、喚醒的“場”中，發揮“火種”的作用，點燃家長、老師和孩子們的閱讀激情，傳播適宜的共讀理念和方式。一個“書婆婆”的力量是有限的，但“火種”的力量是無窮的。）在家長和孩子討論後，孩子們表達了對好朋友的理解：
“相互喜歡就是好朋友，我看到好朋友就開心。”
“好朋友不一定天天在一起，要是遇到困難，朋友要相互幫助。”
“我媽媽說她會做我的好朋友。”
“好朋友不一定要結婚。”
“結婚是大人的事情，小孩子不能結婚。”
……
從孩子們的討論可知，他們理解了“摯友如異體同心”的含義，面對這一個個真實有愛、會思考的孩子，我覺得和他們一起讀書，太幸福了。
”我順應這個男孩子的問題，提示大家圍繞顏色的變化再看一遍繪本。孩子們發現，繪本中大象、老鼠以及地震後合為一體的老鼠象身上的顏色變化了很多次，有深藍、淺藍、黃色、白色。這時，我建議老師和孩子們一起用表格來統計故事中兩個角色的顏色變化。孩子們翻著書，一頁一頁地看顏色，老師説明幼兒在表格上做記錄。翻著書，看著老師做的統計圖，有個孩子說：“書婆婆，好像每張圖上顏色都有變化呀。”我繼續引導：“為什麼要這麼變化？大家再想想看，這裡面會不會有什麼奧秘。”孩子們你看我、我看你，一臉茫然。有一個孩子打破僵局，說道：“大象和老鼠最後和開始顏色是相反的。”“為什麼會相反呢？是畫家記錯了嗎？”我緊追不捨。孩子們交流之後認為，前後相反的顏色，代表大象和老鼠不再像以前那樣好了，大象再也不想讓老鼠靠近自己，因為它怕老鼠撓他的鼻子。
“那為什麼中間會有白色出現？”我的問題一拋出，孩子們立馬低頭翻書，他們已經學會先看書、再討論。翻看著11頁和25頁，孩子們開始發表看法：白色的兩頁都是大象和老鼠很開心地在一起的時候，表示他們當時的心情。
孩子們似乎懂了顏色變化的意義。我沒有去總結、說教，共讀後，我把書留在班上的圖書架上。一周後，我去把書取回時，老師告訴我，孩子們經常翻看這本書，而且，他們在繪畫時也開始用色彩來表達心情。
“有”和“無”的意義研究完顏色的變化後，有一個孩子指著31頁問：“為什麼這一頁有那麼多麵包樹葉子？”
孩子們已經習慣了這種“置疑——閱讀——討論”的閱讀方式，帶著這個問題，一起翻到這一頁。這頁講述的是老鼠受不了一直吃麵包樹葉子的日子，開始懷念他的美味乳酪。
孩子們興奮地討論著，根本不需要我的引導，爭相發表自己的觀點：
“因為老鼠像是老鼠和大象兩個人合在一起的，吃得就多了呀，所以葉子就多唄。”
“老鼠不喜歡吃麵包樹葉，看到就覺得多。大象就不會覺得多。”
“對了，我喜歡的東西再多，我都不覺得多。”
“是呀，我不喜歡的東西，就會覺得多的。”
……
好厲害，“不同的心情看事物，感受是不一樣的”，這是孩子們心中萌發的哲學思考呀！我接著問孩子們：“你能舉一個生活中的例子嗎？”一個孩子說：“我媽媽天天說沒有鞋子穿，我看我們家的鞋櫃裡都是她的鞋子。”他的話一下子引發了更多孩子對自己生活經驗的聯結和思考：“我媽媽也是，我家衣櫃裡媽媽的衣服最多，可她還是總覺得不夠，因為那些都是她不太滿意的，所以她老是上街買衣服。”
也許大多數人覺得，哲學的話題，比如“有”和“無”的意義、不同主體對事物進行評價的相對性等等，小孩子不會懂，更沒必要跟他們探討，其實不然。柏拉圖曾說：“哲學始於驚奇”，他的弟子亞里斯多德對此進行了解釋：“哲學起源於懷疑和困惑。”驚奇、懷疑、困惑，這些特點不正普遍存在于孩子身上嗎？他們對一切充滿好奇，小腦袋裡裝著各種各樣的“為什麼”，他們還會主動思考，用自己的方式來解釋一些深奧的問題——所以有人說，孩子是天生的哲學家。
好朋友的意義在生活中，孩子們都有自己的好朋友，他們一起玩遊戲、一起看書，你一口我一口地吃同一塊糖，或者躲在一起說悄悄話，分享彼此的秘密。有的好朋友還把友誼從幼稚園延伸到家裡：週末約定一起出去玩，或去彼此的家裡做客。總之，好朋友可以在一起做很多事情。但是，孩子們的友誼也並非牢不可破，一些成人看來微不足道的問題就可能導致友誼的破裂。
讀了《老鼠象》，孩子們對好朋友的意義進行了較為深刻的討論。當我問道“你們有好朋友嗎”時，孩子們都點頭，有兩個孩子還抱在一起說：“我們就是好朋友呀。”我繼續問道：“那你們願意合在一起，像老鼠象那樣嗎？”孩子們先是猶豫了一會兒，接著開始了熱烈的討論：
“我不願意，如果變成一個人，那我們回哪個家呀？去他們家，我的爸爸媽媽不會願意的。”
“地震後我和他（指著另外一個男孩）合在一起最好，因為我們是好朋友。我們不會像老鼠象那樣，因為我們兩個喜歡吃的東西是一樣的。”
“那上廁所也一起去嗎？”
“和好朋友合在一起，我要留我的頭，那樣的話，吃什麼我來決定，而且，爸爸媽媽還能認出我來。”
“我和她（指著另外一個女孩）是好朋友，我們說好長大要結婚的，要是能在一起還是挺好的。”
……
漢堡大學教授芭芭拉·布呂寧 說過，兒童越早開始思考世界，就越有好處。她建議在探討朋友、友誼這個話題的時候可以向孩子講一講亞里斯多德。我嘗試借繪本《老鼠象》，在孩子們真摯的討論中滲透哲學思想。所以，在孩子們討論後，我向大家介紹了亞里斯多德的一句名言：摯友如異體同心。
孩子們不是很理解這句話，我請家長解釋給孩子聽。（這是我在前面的文章*中提過的：在一個相互搖動、推動、喚醒的“場”中，發揮“火種”的作用，點燃家長、老師和孩子們的閱讀激情，傳播適宜的共讀理念和方式。一個“書婆婆”的力量是有限的，但“火種”的力量是無窮的。）在家長和孩子討論後，孩子們表達了對好朋友的理解：
“相互喜歡就是好朋友，我看到好朋友就開心。”
“好朋友不一定天天在一起，要是遇到困難，朋友要相互幫助。”
“我媽媽說她會做我的好朋友。”
“好朋友不一定要結婚。”
“結婚是大人的事情，小孩子不能結婚。”
……
從孩子們的討論可知，他們理解了“摯友如異體同心”的含義，面對這一個個真實有愛、會思考的孩子，我覺得和他們一起讀書，太幸福了。
