窮和富， 有的時候真的不僅僅在於錢， 更多的是一種心態， 一種氣質， 一種思維模式。 物質的豐盈， 並不等於精神的富養。 雙十一的時候， 豐富購物車， 買買買的時候， 也靜下來想一想， 我們是不是也同時賦予了孩子精神上的營養。 千萬別讓孩子全身名牌， 卻沾染了一身的“窮病”。
上週末帶寶寶去商場， 看到有撈魚的項目， 寶寶便千方百計要進入對他而言很高的柵欄， 非要去玩一玩。 一歲的小寶， 要撈到游來遊去的小魚兒， 技術含量實在太高， 撈魚也就變成了倒水、灑水、傻笑、嘰裡呱啦表達自己不知所云小情緒的活動。
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旁邊還有一個家庭在玩， 男孩大概四五歲的樣子， 媽媽在專心致志地玩手機， 爸爸在看孩子撈魚。 父母的打扮都很時尚， 從背的包包、戴的手錶， 手裡甩的車鑰匙串也能看出來收入不會太低， 至少也是中產。 但從我們坐下開始， 這對兒父母的嘮叨、抱怨便從未停止。
“誒誒， 你好好撈， 衣服袖子都濕了。 ”是媽媽。
“你過來， 這邊魚多， 快撈。 ”是爸爸。
“我來吧， 你看你， 才撈那幾個。 ”爸爸說著一把將小網子奪過去， “捕魚神將”爸爸撈了幾網以後， 池裡的魚基本沒有了， 他心滿意足的坐回去， 得意地告訴兒子說“你要這樣撈”。
男孩則一臉寥落地接過小網。
爸爸繼續甩著鑰匙串， 媽媽繼續盯著自己的玫瑰金玩遊戲， 但是嘮叨依然在繼續。
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這邊呢， 我家寶寶雖然撈不到魚， 但依靠我們偶爾的救濟和配合， 還在歡實地奮鬥著。
過一會， 那邊的小男孩突然扔下小網， 說不玩了， 要回家。
他爸爸瞟了他一眼， 立馬嚴肅地對自己的兒子說：
“不行， 錢都交了， 要玩夠半個小時。 不然錢就白花了， 不能浪費！我告訴你， 你今天如果不好好玩， 以後就一次都別來玩了。 ”
小男孩聽後， 沉默一陣， 小聲說：“我衣服濕了， 冷。 ”
“冷也不行， 誰讓你不穿好罩衣。 繼續撈！” 爸爸嚴厲地告誡。
小男孩拿起小網子， 蹲下慢慢地撈著。
媽媽還在喪心病狂地玩手機， 對發生的一幕， 熟視無睹。
自始至終， 我沒有聽到他們對孩子的一句鼓勵， 沒有看到孩子臉上一點點開心的表情。 50塊錢， 一杯貴些咖啡的價格， 對這對父母來講，
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當我抱著寶寶離開時， 那個小男孩看了我們一眼， 繼續低下頭默默地撈魚——因為還不到半小時。
我不知道這個家庭， 平日裡是什麼樣子， 但現在， 他們三人臉上都寫著“不高興”。 也許這對有經濟頭腦的父母覺得自己是明智的， 因為他們沒有讓自己的孩子浪費錢。 但是這個男孩回憶起這段撈魚的經歷， 會幸福嗎？
他的心裡已經被爸爸媽媽的抱怨、恐嚇、不耐煩佔據， 他能想到的恐怕只是“我下要去玩某某， 一定要玩夠時間， 不能浪費錢。 ”又或許， 這個男孩並不是個例， 有很多孩子生活在“不能浪費錢的陰影下。
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成年人的世界裡， 有太多的計算， 功利地計較一件事情值還是不值， 要計算每一分鐘的性價比， 每一個人的可利用率。 但對於孩子， 他們心中的最高性價比， 就是開心。
父母總想著給孩子最好的， 卻又不斷地在計較， 自己付出了最好的， 孩子有沒有給到最好的回饋。 花錢讓你上了早教， 你不能不好好學；花錢給你買了新衣服， 你不能亂爬；花錢給你買了最好的奶粉， 你不能不吃。
那麼你還你還記得你為了讓孩子幸福、為孩子好的初衷嗎？現在因為計較錢， 讓孩子失去應有的快樂， 不是得不償失嗎？
對於金錢我們沒有安全感， 恨不得學會一切理財、賺錢技能， 賺盡天下錢。 而這不過是窮怕了， 是骨子裡根深蒂固的窮病。
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像那對父母， 他們真的支付不起這50塊錢嗎， 這50塊錢對他們而言極重要嗎？他們只是太怕浪費；也許更因為， 他們骨子裡覺得， 快樂不值錢。
我們的教育告訴我們要節儉， 我們的成長經歷讓我們變得重視金錢， 小心翼翼攢錢、理財， 但一定不要把這種用錢衡量一切的思維， 影響到你的孩子。
拿我自己來說。 我們家是一個大家族， 堂哥堂姐就有八九個， 我又是最小的那一個， 寵溺自然不會少， 但也因此， 那些哥哥姐姐的舊玩具、舊衣服都會轉移給我。 我媽媽也就不再給我買新衣服， 用她的話來講“從這些衣服裡挑挑， 就夠穿的了。 ”
但對一個愛美的女孩子來講， 那些舊衣服根本就不可能滿足我愛美的心。可以自己支配生活費以後，我就開始喪心病狂地攢下每一分錢去買新衣服。工作後更是如此，最大的樂趣便是買衣服，總也買不夠似的。
買買買的時候，我特別的開心，特別的幸福，但把衣服拎回家以後，心裡便又被內疚感填滿，後悔自己買了那麼多衣服，覺得該把錢用在其他地方。每次都這樣的重複、糾結，從沒有過酣暢淋漓、心滿意足的購物體驗，多買、錯買的情況倒不少。
直到有一天，我意識到，這根本就是童年時我媽媽的心理模式。長大的我把媽媽“有舊衣服穿著湊合就得了，要把錢花在其他地方”的心理模式繼承到自己身上來了，我變成了自己最討厭的”童年裡的媽媽”。
原生家庭的行為模式、思維習慣對子女的影響根深蒂固，大多數我們喜愛或討厭的自己身上的某種行為，都可以在父母身上找到影子。
作為父母的我們，現在就要為孩子營造一個健康的原生家庭氛圍，儘量不把自己以往不好的心理模式、行為習慣帶到現在的家庭裡，影響自己的孩子。
不要總是一遍一遍告訴他這個玩具多麼貴，要他過度珍惜了；也不要再反復強調自己加班有多辛苦、賺錢有多麼難了，請不要讓孩子過早背負上沉重的心理枷鎖，他們的衡量標準只是“開心”，和這個東西的價碼無關。
愛孩子也不是無條件地滿足他的物欲，更不能因為自己窮怕了，苦怕了，就滿足他的一切要求。不要把自己童年的匱乏投射到他的身上，加倍地補償給他。
要給孩子樹立正確的金錢觀，可以等他對數位有概念後，給他一小筆零花錢，讓他自由支配。浪費掉也好，買對了也罷，你的生活不會因為這一小筆錢受到什麼影響，孩子運用金錢的能力、理財的技能卻可以得到提升。
所謂’屌絲”與真實的財富狀況並不直接相關。屌絲是一種氣質，富人裡面的”精神屌絲“也有一大把。
不要用你所謂的節儉束縛住他的一切可能，從小被金錢束縛的孩子長大後只會成為和我們一樣有“窮病”的精神屌絲。記住錢永遠是為人服務的，而人的終極奮鬥目標是開心幸福。
紀伯倫的這首詩一直是我提醒自己的座右銘，也送給你：
你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天。
那些舊衣服根本就不可能滿足我愛美的心。可以自己支配生活費以後，我就開始喪心病狂地攢下每一分錢去買新衣服。工作後更是如此，最大的樂趣便是買衣服，總也買不夠似的。買買買的時候，我特別的開心，特別的幸福，但把衣服拎回家以後，心裡便又被內疚感填滿，後悔自己買了那麼多衣服，覺得該把錢用在其他地方。每次都這樣的重複、糾結，從沒有過酣暢淋漓、心滿意足的購物體驗，多買、錯買的情況倒不少。
直到有一天，我意識到，這根本就是童年時我媽媽的心理模式。長大的我把媽媽“有舊衣服穿著湊合就得了，要把錢花在其他地方”的心理模式繼承到自己身上來了，我變成了自己最討厭的”童年裡的媽媽”。
原生家庭的行為模式、思維習慣對子女的影響根深蒂固，大多數我們喜愛或討厭的自己身上的某種行為，都可以在父母身上找到影子。
作為父母的我們，現在就要為孩子營造一個健康的原生家庭氛圍，儘量不把自己以往不好的心理模式、行為習慣帶到現在的家庭裡，影響自己的孩子。
不要總是一遍一遍告訴他這個玩具多麼貴，要他過度珍惜了；也不要再反復強調自己加班有多辛苦、賺錢有多麼難了，請不要讓孩子過早背負上沉重的心理枷鎖，他們的衡量標準只是“開心”，和這個東西的價碼無關。
愛孩子也不是無條件地滿足他的物欲，更不能因為自己窮怕了，苦怕了，就滿足他的一切要求。不要把自己童年的匱乏投射到他的身上，加倍地補償給他。
要給孩子樹立正確的金錢觀，可以等他對數位有概念後，給他一小筆零花錢，讓他自由支配。浪費掉也好，買對了也罷，你的生活不會因為這一小筆錢受到什麼影響，孩子運用金錢的能力、理財的技能卻可以得到提升。
所謂’屌絲”與真實的財富狀況並不直接相關。屌絲是一種氣質，富人裡面的”精神屌絲“也有一大把。
不要用你所謂的節儉束縛住他的一切可能，從小被金錢束縛的孩子長大後只會成為和我們一樣有“窮病”的精神屌絲。記住錢永遠是為人服務的，而人的終極奮鬥目標是開心幸福。
紀伯倫的這首詩一直是我提醒自己的座右銘，也送給你：
你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天。
