胎教時間和方法

胎教的方法有很多， 比如讓胎兒聽音樂， 給胎兒讀經典， 撫摸妊婦的腹部等等。 這篇文章是從混元整體理論的立場來探討胎教的， 認為胎教的關鍵有兩點：第一點是胎教的時間， 什麼時候進行胎教最有效果？第二點是胎教的方法， 什麼樣的胎教方法最有效果？

先說第一點， 胎教的時間。 混元整體理論認為， 人的本質特徵在於人的意識活動， 而人的意識活動是意元體的活動狀態， 是意元體內部的運動內容及其運動過程。 那麼什麼是意元體呢？意元體是人的腦神經細胞發育到一定階段以後形成的混元氣，

這種混元氣與大腦相容並具有一定的獨立性。

上面一段話有兩個要點， 一是意識活動的實質是意元體這種物質在運動， 沒有意元體就沒有意識活動， 也就不具備人的本質特徵。 或者說， 沒有意元體就沒有真正意義的人。 第二， 意元體是腦神經細胞發育到一定程度的產物， 它不是先天存在的東西， 而是人體發育的結果。

從人體胚胎學的角度來看， 胎兒到七個月的時候， 腦神經細胞的發育就相當成熟了， 證據是七個月的早產兒多半能順利成長， 早於七個月就難以成長。 根據混元整體觀的意元體理論來看， 七個月的胎兒已經形成意元體， 這時候的意元體叫初始意元體， 也就是說這時候的胎兒已經有意識活動的基礎，

因此真正的胎教應該從懷孕七個月的時候開始。

再說第二點， 胎教的方法。 上面說了， 真正的胎教應該從懷孕七個月的時候開始， 因為七個月的胎兒有了意元體這個東西， 沒有意元體你教誰啊？那是一團肉， 對外界的資訊不起反應。 有了意元體就有了接受、加工、儲存、提取和發放資訊的可能編導培訓這幾個功能是意元體特有的功能， 是人區別於動物的標誌， 也是決定人的智力和能力高低的基礎。 胎教就是利用胎兒出母體之前的三個月來誘發這些功能。

為什麼說誘發各種功能而不說教會各種功能呢？因為根據意元體理論， 當初始意元體形成的一瞬間， 意元體就已經接受了個體和種族的全部生命資訊，

胎兒之所以沒有像出生後的嬰幼兒那樣很快建立起初步的意識活動， 是因為胎兒的意元體沒有得到適當的誘發或刺激， 由於接受的資訊得不到強化， 因而初始意元體一直處於一種無知無識的混沌狀態。

胎教的實質是嘗試改變胎兒初始意元體的混沌狀態， 使之提前建立起意識活動。 如何使胎兒建立起意識活動呢？用父母的意識活動來誘發胎兒的意識活動， 這是最為直接有效的方法， 尤其是母親的意識活動。 混元整體理論認為， 人的意識活動是全息的， 只有人的意識活動才能誘發胎兒建立意識活動。 因此音樂不是胎教的最佳方法， 胎教的最佳方法來自母親的喃喃細語。

從混元整體理論的立場出發，

胎教應該注意以下幾點：1.父母要相信自己的意識活動會影響胎兒的成長， 因此在胎兒晚期要正心誠意， 心平氣和， 樂觀向上。 2.要經常主動地向胎兒發放好的資訊， 可以用心想， 也可以通過語言， 還可以用圖像。 3.發放的資訊不要複雜， 要簡單明確， 而且要反復發放。 4.要嘗試與胎兒建立互動。 如讓胎兒動一動手或腳， 慢慢胎兒會作出相應的反應， 有了反應就要給予意識或語言肯定。 這樣可以強化胎兒接受資訊的能力。

綜上所述， 用混元整體理論指導胎教， 有兩個關鍵點， 一是重點放在七個月以後， 二是著眼於意識活動。 在胎兒出生前的三個月裡， 要把胎兒當成嬰兒看待， 要不斷地跟他（她）進行意識（語言）溝通， 儘早地建立起意識活動。

經過這樣的胎教， 出生後的嬰兒會展現出較高的智慧。 這既是一種理論指導， 也是一種現實存在， 它已經經受了部分實踐者的驗證。