胎教可以聽古琴進行胎教， 同時孕媽也可以自己彈唱。
古琴胎教可以幫助准媽媽在孕期營造一個平和的心境， 在這些琴聲與詩詞歌賦的文化氛圍中， 准媽媽的情致可以得到良好的提升， 更加高雅愉悅。 孕媽在用古琴彈唱舒緩、悠遠的琴曲時， 會對胎兒的發育產生良好的影響。 同時聽古琴或者彈古琴也對孕媽有益， 古琴的聲音裡有低頻次聲波， 成年人聽到這些古琴曲後會有心神淡遠的良好感受。
小貼士：聽古琴屬於藝術胎教的一種， 在孕期是可以選擇進行的， 但是也要注意的是，
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2 古琴胎教的來源
兩漢的劉向在他所著的《列女傳·周室三母》中講述了周朝時女子懷孕時的講究：“寢不側、坐不邊、立不蹕、食不邪味、耳不聞於淫☆禁☆聲， 夜則令瞽人誦詩、道正事”。 意思是睡覺的時候不側著身睡， 坐下的時候不坐在席子的邊上， 不只用一隻腳站立， 不吃味道不正的食品， 不聽淫☆禁☆蕩的聲音， 晚上讓盲人背誦優美的詩篇、講解正義的事情。
明人許相卿：“古者教導貴豫， 今來教子宜自胎教始。 婦妊子者， 戒過飽， 戒多睡， 戒暴怒， 戒房欲， 戒跛倚， 戒食辛熱及野味。 宜聽古詩， 宜聞鼓琴， 宜道嘉言善行， 宜閱賢孝節義圖書， 宜勞逸以節， 動止以禮。 ”在他們看來， 只有重視飲食起居中的避忌，
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重視孕婦精神狀態的調節一向是古代胎教的重要內容之一。 准媽媽情緒不佳， 長期過度緊張， 如發怒、恐懼、痛苦、憂慮， 會對胎兒產生不良影響， 出生的寶寶好動、情緒不穩定、易哭鬧、消化功能紊亂發病率高。
3 適合胎教的古琴曲
1、流水
《高山流水》原為一曲， 自唐代以後， 《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。 其中《流水》一曲， 在近代得到更多的發展， 曲譜初見於明代《神奇秘譜》(朱權成書於1425年)。
2、瀟湘水雲
樂曲開始， 飄逸的泛音使人進入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。 非常適合用於寶寶睡前儀式， 有助於穩定寶貝的情緒，
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3、平沙落雁
《平沙落雁》雖然出現較晚， 卻是近三百年來流傳最廣的作品之一。 與其他名曲不同， 《平沙落雁》的背後， 並無膾炙人口的掌故。 它的曲調悠揚流暢， 通過時隱時現的雁鳴， 描寫雁群在空際盤旋顧盼的情景。
4、廣陵散
此曲是一首曲調較為激昂的古琴曲， 它的背後， 包含了聶政和嵇康的兩個典故。 此曲最早出現在東漢蔡邕的《琴操》裡：聶政的父親為韓王鑄劍， 由於不能及時交付而被殺。 於是聶政成了遺腹子。 長大後聶政在山中遇到了仙人， 學會了鼓琴的絕藝， 還掌握了異容術。 一天聶政在鬧市鼓琴， “觀者成行， 馬牛止聽”。 韓王聽後立即召見聶政， 命聶政當眾鼓琴。 聶政取出琴中藏匿的劍， 刺殺了韓王，
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5、醉漁唱晚
此曲實有笑傲煙雲、醉鄉酣美之意， 非塵埃奔走、粗心浮氣所能領其趣也。 “甕裡乾坤大， 壺中日月長”聆斯曲亦當作如是解。
6、漁樵問答
塵世間萬般滯重， 在《漁樵問答》飄逸瀟灑的旋律中煙消雲散。 此境界令人嘆服。
7、梅花三弄
梅花， 志高潔， 冰肌玉骨， 淩寒留香， 歷來是文人墨客詠歎的對象。 因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上准、中准、下准三個部位演奏)， 故稱"三弄"。 這種反復的處理旨在喻梅花在寒風中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節節向上的氣概。
8、陽春白雪
它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏， 生動表現了冬去春來， 大地復蘇， 萬物向榮， 生機勃勃的初春景象。
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9、陽關三疊
首樂曲在唐代非常流行， 不僅是由於短短四句詩句飽含著極其深沉的惜別情緒， 也因為曲調情意綿綿、真切動人。
