自信不應建立在與他人的比較之上

一味跟他人比， 遲早會走向“物化”

人有時候也很奇怪， 會倚靠外在的東西， 讓自己有信心。

譬如說我小時候， 大部分的孩子經濟條件不好， 營養也不好。 但有一個同學長得特別高大、壯碩， 他走起路來就虎虎生風， 特別有信心。

人類的文明很有趣， 慢慢發展下來， 你會發現， 人可以有各種不同的方式使自己有信心， 但前提是要有一個比較成熟。 比較豐富的文化支持。 譬如說我雖然很矮， 可是我在另一方面很高大， 可能是在心靈方面， 或者精神方面， 或者有某一方面特殊技能。 我很期盼有這樣的一種社會，

這樣的文化出現， 讓每一個人有他自己不同的價值。

我們的社會的確已經在走向多元， 舉例來說， 現在有很多地方都要求“無障礙空間”的設計。 我小時候哪裡有這種東西?殘廢就殘廢嘛。 可是我們現在也不用這樣的稱呼了， 因為他並沒有廢。 這不只是一個名稱的改變，

而是人們重新思考， 過去所做的判斷對不對?過去的殘就是廢， 就是沒有用的人， 但現在發現他不是， 他可能有其他很強的能力可以發展出來。

我想這就是多元社會一個最大的基礎， 人不是被制化的。

制化， 就是用英文分數、數學分數就決定這個學生好或不好。 不把人制化， 才能讓人身上的其他元素有機會被發現， 豐富他的自信。

我們的社會是慢慢地往這一個方向在走， 但同時有一些干擾， 例如重商主義、唯利是圖的價值觀， 又會讓多元趨向單一。 單一化之後， 就會出現這樣的聲音：“考上大學有什麼用， 歌手接一個廣告就有數百萬人口袋， 那才實在。 ”

所以， 價值的單一化， 是我們所擔心的。

一個成熟的社會，

應該是每一個角色都有他自已的定位， 有他不同的定位過程， 每個人都能夠滿足於他所扮演的角色。 這個觀念在歐洲一些先進國家已經發展得很成熟， 他們長期以來重視生命的價值， 所以他們的自信， 不是建立在與別人的比較上。

一味地跟別人比， 遲早都會走向物化。

“夠了”的快樂哲學

許多人喜歡比較， 比身上是不是穿名牌的服裝， 開的車子是不是BMW， 或是捷豹：也有人是比精神方面的， 最近上了誰的課， 看了哪一本書。 聽起來是不同的比較， 精神的比較好像比物質的比較還高尚， 其實不一定。 我認為， 有比較之心就是缺乏自信。 有自信的人， 對於自己所擁有的東西， 是一種充滿而富足的感覺， 他可能看到別人有而自己沒有的東西，

會覺得羡慕、敬佩， 進而歡喜讚歎， 但他回過頭來還是很安分地做自已。

就像宗教或哲學裡所謂的“圓滿自足”， 無欲無貪， 充分地活在快樂的滿足中。

這和“禁欲”不一樣。 好比宗教有成熟的和不成熟的宗教， 不成熟的宗教就是在很快、很急促的時間內， 要人做到“無欲無貪”， 所以提倡禁欲。 成熟的宗教反而是讓你在欲望裡面， 瞭解什麼是欲望， 然後你會得到釋然， 覺得自在， 就會有新的快樂出來， 這叫做圓滿自足。

西方的工業革命比我們早， 科技發展比我們快， 所以他們已經過了那個比較、欲求的階段， 反而回來很安分地做自己。 他不會覺得賺的錢少就是不好， 或是比別人低賤， 也不會一窩蜂地模仿別人.複製別人的經驗。

在巴黎從來不會同時出現四千多家蛋塔店， 這是不可能會發生的事。 可是， 你會在城市的某一個小角落， 聞到一股很特別的香味， 是咖啡店主人自己調出來的味道。 二十年前， 你在那裡喝咖啡， 二十年後， 你還是會在那裡喝咖啡， 看著店主人慢慢變老， 卻還是很快樂地在那裡調製咖啡。

這裡面一定有一種不可替代的滿足感吧!

我覺得每一次重回巴黎最大的快樂， 就是可以找回這麼多人的自信。 每一個角落都有一個人的自信， 而且安安靜靜的， 不想去驚擾別人似的。

譬如霜淇淋店的老闆， 他賣沒有牛奶的霜淇淋， 幾十年來店門前總是大排長龍。 但他永遠不會想說多開幾家分店。 他好像有一種“夠了”的感覺， 那個“夠了”是一個很難的哲學：我就是做這件事情， 很開心，每一個吃到我霜淇淋的人也都很快樂，所以，夠了。

很開心，每一個吃到我霜淇淋的人也都很快樂，所以，夠了。