親子“戰爭”

魏晉時代的孔融曾對彌衡說：“父之于子， 當有何親？論其本意， 實為情☆禁☆欲發耳。 子之於母， 亦複奚為？譬如寄物瓶中， 出則離矣。 ”我們從小受父母教導， “孝者， 天之經， 地之義， 百行之首”， 於是牢記“百善孝為先”。 孔融視親子關係為“瓶中寄物”， 倒出來便完事大吉。 如此推斷， 親子之間如同路人， 亦可啟用社會上的契約觀念， 父母與子女之間訂合同、辦公證、按勞付酬等等。 這樣的倫理未免極端。 但是， 倘若“哀哀父母， 生我劬勞”， 一味強調賜恩於子， 責望他們報償， 否則便為“忤逆”， 這種"放債取息"的生育觀也未免極端。 為人父母者，

要有思想準備， 隨著孩子長大， 步入青年期或成年期， 代際衝突是難免的。  
年輕人一方面想脫離父母， 另一方面又意識到需要依賴父母， 這會使年輕人感受到一種持續的壓力。 他們不再希望聽到“某某家的小孩”這些字眼， 意欲建立自己的個體認定， 但又不得不維繫父母的關係。 年輕人的衝突心情也是父母的心情， 他們既希望孩子獨立， 又希望孩子繼續依賴。 於是， 父母可能給長大的孩子雙重資訊：說的是一回事， 實際上傳遞的卻是另一回事。
孩子與母親的衝突多於孩子與父親的衝突， 也許母親一向對子女介入較多， 並且覺得很難放棄這種介入。 這種衝突不一定導致與父母的決裂， 也不一定導致與社會價值觀的決裂。 事實上， 儘管年輕人在親子關係上存在這樣或那樣的負面效應， 但真正的混亂和騷動仍很少。 一般說來， 親子之間不會為經濟、宗教、政治立場而爭吵， 大部分爭吵涉及功課、家務、社交、約會、外出時間的長短、個人服飾等小事， 歸納起來， 有這樣幾個衝突源：
（1）夜晚回家時間；
（2）學業成績；
（3）社交生活；
（4）花錢多少；
（5）衣著；
（6）隱瞞過失；
（7）休閒時間的安排；
（8）喝酒、抽煙；
（9）家務；
（10）在家呆的時間愈來愈少。
大多數衝突的解決不如想像中的那般麻煩。 爭吵可能反映子女對獨立的渴望， 也可能反映父母仍用管教幼童的方法制約年輕人。 衝突的情形在青年初期較頻繁， 18歲以後又漸漸減少。 隨著年輕孩子身體的發育， 他們與父母的爭吵開始增加；與母親爭吵較多的女孩， 身體成熟得較快， 因為女孩在尋求獨立時， 母親的監督是一種壓力， 這種壓力影響青春期激素的分泌。
過早要求獨立和分離， 可能給年輕人帶來一些困擾， 例如疏遠、淡漠、易受不良同伴影響， 甚至吸毒、不成熟性行為等。 但是， 父母也不應該不讓孩子去冒任何風險。 正面的、積極的探索， 例如嘗試一種新活動、交一個新朋友、學習一項困難的社交技能、接受一種新的挑戰、抗拒同伴的一種新壓力等， 可以幫助孩子積累生活經驗， 長大成人。