親子閱讀需要儀式感

親子閱讀的儀式感一旦形成， 就像條件反射一樣， 到了時間， 孩子自然就會要求與父母共讀。 這樣的時光在孩子的生命中也許只有幾年時間， 但對於TA的一生， 會是開創自己未來的內在基石與動力。

從女兒一兩歲開始， 每天晚上睡覺前， 是我們的親子閱讀時光。 這個時候， 我往往會先洗手， 然後坐在床頭， 把女兒最喜歡的喜羊羊被單鋪在腿上， 讓她坐在被單上， 靠在我懷裡， 然後我拿起書， 讀給她聽。

這樣的儀式持續了很久， 直到她上了小學， 識了字， 能夠自己讀書了， 我們還一直保持著親子閱讀的習慣，

只是儀式變成了不再鋪喜羊羊被單， 而是她脫得光溜溜地鑽進我的被窩兒， 靠在我懷裡， 我們一起用手指點著， 一個字一個字地共同閱讀。

隨著她認識的字越來越多， 親子共讀的時間變少了。 現在更多的時候， 是臨睡前， 她擰亮自己的小檯燈， 拿出最喜歡讀的書， 坐在書桌前認認真真地閱讀。

持續了五六年的親子閱讀時光， 在我們的生命中留下了非常美好的回憶， 之所以難以忘記， 很大程度上是由於我們一直在持續著這種閱讀的儀式感。

儀式感具有特殊的心理效應， 可以讓親子閱讀效果更好。

首先， 儀式感關乎我們對生活的熱愛和對幸福的敏感， 也是對自己及生命的一種莊重的接納。 生活中我們特別盼望的、專注的，

以及能夠深刻記住的， 往往是那些充滿了儀式感的瞬間， 比如某個節慶日、結婚紀念日或者畢業典禮等。 除了在人生的各個重大節點上， 儀式會留下難以忘懷的記憶之外， 儀式感還滲透在我們的日常生活中， 成為人生重要的組成部分。 比如會議、活動、頒獎的儀式；戀愛、分手、求婚的儀式；日常生活中如何喝茶、如何吃一塊糕點、如何度過一個安靜的週末等等， 都可以充滿了儀式感。

親子閱讀中如果能夠增加一點小小的儀式感， 就會發現普普通通的閱讀行為會變得非常別致而有情趣， 自己和孩子都會盼望並且共同體驗這種美好的時光。 相反， 如果缺乏了儀式感， 匆促而漫不經心地閱讀， 一些非常美好而特別的瞬間可能就被錯過了，

無法體會到生命的生動、鮮活與豐滿。

其次， 儀式感能夠傳達特殊的意義和資訊， 從而要求人們重視這些資訊。

比如開學典禮意味著我們作為新生進入新學校學習的開始， 而成人禮則宣告這個人從此需要為自己的行為負完全的法律責任。 這些符號節點般的儀式一出現， 就意味著需要對它們給予重視。

親子閱讀中， 一旦固定了某種儀式， 就會讓孩子形成一種認識：閱讀時間到了， 現在該要好好讀書了。 這樣TA會快速收回剛才還在玩耍的心， 馬上投入到閱讀的情境中去。

再次， 儀式感還可以加強人們的認真感與莊重感， 儀式感越強， 人們就會認為這件事越重要， 越值得認真投入。

人們的日常生活中，

大多都是非常隨意、喧囂無序的行為， 適當增加儀式感， 是對日常平淡生活的抽離， 能夠引發人們的重視與認真程度。

過去古人讀書， 往往講究沐浴焚香， 其實在乎的就是儀式感。 認認真真地過日子， 把每一天過好， 把每一件事經營好， 這是需要一點情趣與用心的， 而得到的回報就是內心的安靜與莊嚴， 以及無數美好的回憶。

那麼， 親子閱讀中應該怎樣形成儀式感呢？

由於親子閱讀是一種固定化的行為， 所以其儀式感的形成在於具有固定的程式， 需要的是三個“固定”：

一是固定的時間。 每天要在大致相同的時間內陪孩子進行親子閱讀， 這個時間比較好的是在睡覺前， 因為睡前美美地和父母讀一本好書， 能夠舒緩孩子的情緒，

使其得到最大的安全感。

二是固定的“道具”。 比如固定採用的燈光， 是用床頭燈， 還是專用燈， 是否讓孩子懷抱自己的玩具寵物， 這需要父母設計一定的“道具”， 每天採用。

三是固定的位置。 比如可以坐在書桌前， 或者是有固定的讀書角， 也可以是在床上。 推薦的方式是在床上， 讓孩子坐在父母懷裡， 這樣既可以享受閱讀的快樂， 又能夠得到親子情感交流的滿足。

親子閱讀的儀式感一旦形成， 就像條件反射一樣， 到了時間， 孩子自然就會要求父母共讀， 拿著自己的“道具”， 到固定的位置坐下， 安安靜靜地享受親子閱讀時光。 這樣的時光， 在孩子的生命中也許只有幾年的時間， 但對於TA的一生， 都會是無比美好的回憶， 也會成為他們有勇氣、有信心開創自己未來的內在基石與動力。