試管嬰兒給父親戴“綠帽”

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俊凱結婚八年， 一直沒有孩子， 妻子多方檢查都沒異常， 后來檢查發現是自己的問題， 精子數量太少、存活率太低， 醫生說已經沒有生育的可能， 面對自己喪失生育能力， 感覺到壓力很大， 很害怕聽到別人說到“沒功能”三個字， 覺得別人都是沖著自己的缺陷來的， 是在嘲笑自己沒有生育功能， 頓覺自己已喪失男子漢氣概的， 在別人面前抬不起頭來， 覺得自己低人一等， 更覺得自己愧對妻子， 整天垂頭喪氣， 無精打采。 為了安慰丈夫， 其妻也渴望有個自己的孩子， 故建議養個試管嬰兒。

俊凱原本并不愿意，

他更想去福利院領養一個孩子， 但妻子認為試管嬰兒比領養孩子更具人性化， 更具備親情， 所以妻子決定要自己懷孕生產， 基于妻子的熱切期待， 自己也想有個后代養老， 俊凱勉強同意了妻子的要求。 十個月后， 妻子順利產下一個試管嬰兒， 是個男孩， 孩子出生后， 妻子特別興奮， 但俊凱心理卻有一種說不出的滋味， 總覺得這個男孩不是他所生， 是一個陌生男人的精子與自己妻子的卵子結合而成的， 頓覺有一頂綠帽往自己頭上扣， 心理別說有多難受。

看見妻子與兒子在戲謔， 自己倒成了一個局外人。 曾有一段時間， 他也努力嘗試對這個小孩好一點， 可每次看到他的眼睛， 他就覺得那是另一個男人的眼神， 于是乎， 他就對這男孩冷若冰霜， 不理不睬， 也不允許他叫自己爸爸， 為此， 妻子特別生氣， 兩個人鬧到了就要離婚的地步。 可從法律角度上講， 試管嬰兒與正常出生的孩子一樣具有相同的權利和義務， 也就是說， 若俊凱與妻子離婚， 孩子歸妻子帶的話， 這個孩子同樣會分去他部分財產， 并且還要他支付這個男孩的撫養費， 俊凱感覺到進退維谷， 痛苦萬分！在妻子的鼓動下求見心理醫生。

這是一個頗具代表性的個案， 是現代醫學的進步帶來的道德倫理的紛爭與傷害， 在這個個案中俊凱、他妻子、還有小孩都是受害者。 但誰是施害者呢？誰是施暴者呢？這里不是危言聳聽， 俊凱的不理不睬其實是一種冷暴力， 對小孩的健康成長構成嚴重威脅。

這樣的問題在當今社會還有一定的代表性， 醫學是發達了， 但人的道德倫理觀念還沒跟上， 處理不好， 會導致婚姻危機家庭破裂孩子無辜受害。

試管嬰兒是醫學乃至生命科學的一場革命， 是醫學界的一大進步和飛躍， 但剛發明時， 引起了極大的爭論， 爭論的焦點主要集中在倫理道德方面， 而不是技術層面的問題。 在傳統觀念中， 妻子的身體只有做丈夫的才有權接觸， 性就更不用說了， 男人對性享有專利權， 絕不允許任何形式的侵犯。 試管嬰兒技術是將精子與卵子分別從男女雙方體內取出， 在試管里受精， 然后種植到女性的子宮里面去， 精子或卵子可能有一方是來源于婚外的另一個男人或女人， 在某些人看來，

就是讓別人的精子進入了自己老婆的體內， 并與自己老婆的卵子結合， 這是很多男人所不能容忍的。 有這種認知的人會感覺到奇恥大辱， 因為性☆禁☆愛被象征性地剝奪了， 別的男人的精子鉆進自己老婆的體內， 并且還要與老婆的卵子結合形成新的生命永久地固定下來， 這不是戴綠帽是什么！做男人與做父親的權利同時被剝奪， 男人與妻子、父親與兒女的紐帶同時被割斷， 生命的延續性也給無情地阻斷了， 這在傳統的道德觀里面是莫大的悲哀。

其實種植進去子宮的并不是男人的精子， 更不是男人的精液， 而是受精卵， 是一個新生命的種子、雛形。 已經是第三個生命的誕生， 根本就不存在供精者的任何物質，

這里已經發生了質的改變。 至于遺傳物質dna序列， 男人與男人之間絕大部分是相同的， 你有沒有聽說過人與老鼠的基因才有1%的差別， 何況你與“他”！他長出來肯定有兩只眼睛、一個鼻子、一張嘴巴和兩只耳朵， 如果他沒有畸形的話。 他肯定長得象你也象“他”， 至于他更象誰， 我覺得沒有必要去追究， 因為“他”根本就沒有出現過， 沒得對比， 你能得出結論嗎？你不會跟一個壓根兒就不存在的人爭風喝醋吧！

再說， 性與生殖本來就是兩碼事， 只不過多數情況下聯系在一起而已。 就好象大便時常常同時小便， 但也可以只小便不大便， 或者只大便不小便一樣。 現代人要性享受不要生孩子或者少生孩子就是最好的例證， 世界上很多發達國家和地區的人口出現負增長就是這個原因， 所以這并不是個別人的觀點，而是多數人的選擇。

當然自己有生殖能力的話是沒有必要去做試管嬰兒的，這起碼不是一個完美或是最佳的選擇，是沒辦法的辦法，是沒辦法中的最佳選擇，自己沒有生殖能力，而自己的太太可以非常體面地懷上她自己的孩子，這無疑是天大的喜事，是醫學進步的產物，是社會倫理道德進步的結晶，再說自己有生理缺陷，自己必須承擔由此而帶來一些的風險，尼采說過：“滲透為何就可接受任何”，在沒有孩子、沒有后代與“美中不足”之間作出選擇。當然最好就是做好保密措施，以免產生不必要的困擾，畢竟是你自己要孩子，是你自己的私事，而不是大家共同關注的話題，不需要過分張揚。

接納這個兒子也體現對自己妻子的尊重，畢竟這是妻子的愿望，也是夫妻倆商量的結果，幼小生命是無辜的，生了下來他就有權利得到父愛和母愛，他需要健康成長，他的利益也應該優先得到保障。

世界上首例試管嬰兒誕生已二十多年了，試管嬰兒技術（體外受精——胚胎移植技術）進入中國也有十多年了，但該項技術在社會上仍蒙有一層神秘面紗，許多人對它了解甚少，甚至一些醫學界人士也對它了解不多，這里對一些試管嬰兒認識上的問題及誤解進行答復及澄清。

所以這并不是個別人的觀點，而是多數人的選擇。

當然自己有生殖能力的話是沒有必要去做試管嬰兒的，這起碼不是一個完美或是最佳的選擇，是沒辦法的辦法，是沒辦法中的最佳選擇，自己沒有生殖能力，而自己的太太可以非常體面地懷上她自己的孩子，這無疑是天大的喜事，是醫學進步的產物，是社會倫理道德進步的結晶，再說自己有生理缺陷，自己必須承擔由此而帶來一些的風險，尼采說過：“滲透為何就可接受任何”，在沒有孩子、沒有后代與“美中不足”之間作出選擇。當然最好就是做好保密措施，以免產生不必要的困擾，畢竟是你自己要孩子，是你自己的私事，而不是大家共同關注的話題，不需要過分張揚。

接納這個兒子也體現對自己妻子的尊重，畢竟這是妻子的愿望，也是夫妻倆商量的結果，幼小生命是無辜的，生了下來他就有權利得到父愛和母愛，他需要健康成長，他的利益也應該優先得到保障。

世界上首例試管嬰兒誕生已二十多年了，試管嬰兒技術（體外受精——胚胎移植技術）進入中國也有十多年了，但該項技術在社會上仍蒙有一層神秘面紗，許多人對它了解甚少，甚至一些醫學界人士也對它了解不多，這里對一些試管嬰兒認識上的問題及誤解進行答復及澄清。