有一天, 嫂子給言言講故事, 講的是那個在她之前已經有千千萬萬人給自己的孩子講過的故事, 故事說:從前, 一個孩子趕著羊群在山上放羊。 他想開個玩笑, 就爬上一塊大石頭, 對著山下大聲喊:“狼來了!狼要吃羊了!”山下幹活的人們拿著鋤頭和扁擔跑到山上, 見羊兒在好好地吃草, 根本沒有狼!
小孩看見大人們上了他的當, 他笑彎了腰:“哈哈!根本就沒有狼, 我是跟你們開玩笑的。 ”人們搖搖頭, 下山去了。 又過了幾天, 山下幹活的人們又聽見那孩子在叫狼來了!狼要吃羊了!他們跑到山上發現又上當了。
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嫂子講完問言言:你還撒謊嗎?言言諾諾的說:不撒謊了, 我要做誠實的好孩子。 事後, 我和嫂子談了好久, 我說, 你想要教育孩子, 實際上卻誤導了她。
我覺得在我們的教育中對於“撒謊”的態度有點刻板, 如果“故意讓自己的話不符合事實”就是撒謊的話, 那麼, 每一個大人都是撒謊大戶, 有人請我們吃飯我們不願意去, 我們不會直接說“不願意”, 而會說“不巧沒時間, 下次下次”, 其實我們有時間, 並不希望有下次。
我們有心事悶悶不樂, 別人問我們怎麼了, 我們常說“沒事沒事”,
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那麼, 我們為什麼要求孩子百分百的做“有一說一”的嚴守一呢?很主要的原因是孩子成為透明人可以讓我們更便於瞭解, 更便於瞭解他們可以讓我們放心。 很大程度上, 我們只是為了自己放心, 而不是孩子真正的需要。
實際上, 對於孩子而言, 讓他們完全的“有一說一”也是不應該和不可能的, 假如一個陌生人敲門, 你是希望孩子如實告訴對方只有自己一個人在家,
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很多人小時候, 被父母刻板、嚴厲地教導“要誠實”, 孩子再也不敢撒謊了, 父母們很滿意。 可惜這種滿意並沒有持續多久, 因為他們發現孩子什麼話都實說, 有點太“老實”、太“實在”了, 於是他們又開始罵孩子“死心眼兒”。 這些父母不知道責任很大程度在於自己, 是他們自己一開始就誤導了孩子, 可現在他們又反過來責怪孩子。 父母很重要的共識就是“從來都是孩子的錯”。 仿佛自己是導演, 不參與生活的演出。
“撒謊”不是應該一棍子打死的,
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問題不在於撒不撒謊, 而在於什麼情況下“撒謊”以及如何“撒謊”, 這是我們應該好好思考並教會孩子的。 我覺得下面幾個問題是值得考慮的:
1為什麼盡可能的不撒謊。 其一, 誠實守諾是基本的人品, 會贏得他人的信任和尊重;其二, 誠實讓內心坦然, 沒有心理負擔。 故而能不撒謊就不撒謊, 這既需要父母以身作則, 也需要父母對孩子更加寬容和民主, 對孩子不同于父母的感受、意見和需要給予尊重, 讓孩子不必為“說不”而不安, 從而親子間建立坦率、體己的良性關係。 孩子說謊都有自己的理由, 不要只責怪, 而應該瞭解, 去掉了孩子對自己撒謊的根源,
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2教會孩子區分撒謊的性質。 動機決定了性質, 有的撒謊就像正當防衛一樣是需要的, 比如對敲門的陌生人謊稱家裡大人在;有些撒謊就像故意殺人一樣屬於惡意, 比如欺騙別人的感情和財物;有些撒謊是一種變通或委婉, 比如用時間不巧來拒絕一個自己不想參加的約會;有些撒謊是一種善意和安慰, 比如對奶奶不好吃的菜說好吃。
需要提醒的是, 不必去問“孩子這麼小, 能理解嗎”, 我們用孩子能理解的話講出來, 孩子就會慢慢理解, 這就是成長的過程。 實際上, 現在孩子的理解力常常超出我們的想像, 很多時候, 他們不僅理解而且早已“運用”了, 區別只在於恰當還是不恰當的運用。
總之,我們還是要教育孩子不撒謊,但是有很多情況比如安全需要,比如禮貌需要時說得話則可以認為是善意和安慰,這種謊言是沒有錯的。
總之,我們還是要教育孩子不撒謊,但是有很多情況比如安全需要,比如禮貌需要時說得話則可以認為是善意和安慰,這種謊言是沒有錯的。