讓玩具娃娃多些中國孩子的形象

為了紀念芭比娃娃誕生45周年， 香港銅鑼灣時代廣場舉辦了一個芭比娃娃展。 在那里， 各式各樣的芭比娃娃應有盡有：金發碧眼的芭比、皮膚黝黑的芭比、身著婚紗的芭比、穿旗袍的芭比……不光是女孩們， 連媽媽們走過的時候也流連忘返。

我不知道這個活動是不是跟六一國際兒童節有關系。 但我一聽說芭比娃娃， 就有一種有話要說的沖動。

一位朋友想給來訪的外國朋友的孩子選擇一個玩具娃娃， 走了許多家商店， 玩具娃娃竟都是金發碧眼的外國孩子形象。 在中國給外國孩子買“洋娃娃”， 好像不倫不類。

他不明白， 為什么娃娃不能做成中國孩子的模樣？

中國是公認的玩具生產大國， 每年生產的玩具娃娃數不勝數。 但是把娃娃都設計成白種娃娃的模樣， 雖然不能說是一種歧視， 總不能說豐富多彩。

自古以來， 各國的成年人都會給孩子們準備一些玩具娃娃。 中國傳統的娃娃， 大多數是泥塑的， 像無錫的大阿福、北京的兔兒爺。 后來， 西方制造技術傳進我國， 才有了“洋娃娃”的叫法。 日本人的娃娃叫“玩偶”， 還專門設有“玩偶節”。 但洋娃娃不過只是一種技術， 并不能限制娃娃的形象。 像美國的芭比娃娃， 就是美國設計師借鑒了德國娃娃“莉莉”的構思， 根據性☆禁☆感明星夢露的形象創造出來的。

玩具娃娃也反映了各國、各民族的文化。

比如日本的玩偶， 就基本穿著日本傳統的民族服裝， 又大多數是日本歌舞伎的模樣。 這本不奇怪。 而流行于很多國家的美國芭比娃娃， 是一個十五六歲的孩子摸樣。 按照我們的觀點， 她過于“性☆禁☆感”， 完全是美國人心目中的孩子一種開放的形象。 這種形象跟中國人心目中的孩子形象， 存在一定距離。 據報道， 俄羅斯總統普京曾經表示， 芭比娃娃“罪惡”的身材曲線會“腐蝕”兒童純潔的心靈。 俄羅斯教育部門認為， 一些玩具和游戲包括芭比娃娃和寵物小精靈， 有可能危害兒童的心智， 將面臨被禁的境地。 芭比娃娃在沙特阿拉伯人眼中也成了問題玩具， 遭遇“封殺令”。 其實， 這也未免小題大做， 但也說明娃娃雖小， 在人們心目中的地位并不低。 用本民族健康的娃娃形象來豐富孩子們的生活， 對他們的成長是有利的。 有一位華裔靳羽西女士， 有感于芭比娃娃的美國裝束， 創造了“中國娃娃”， 但由于她的文化背景， 她的娃娃“小元元”的“珠光寶氣”， 與我們中國人心目中的中國娃娃形象還是有很大距離。

世界上有許多民族， 每個民族孩子的形象都是非常可愛的。 我們中國就有56個民族， 如果我們能設計出中國孩子活潑形象的娃娃， 穿上中國各民族的特色服裝， 一定可以創造出一個繽紛的兒童世界。 有道是“只有民族的， 才是世界的”， 中國玩具娃娃一定也會受到世界各國小朋友的歡迎。

我們是一個玩具出口大國。 中國玩具產量占全球市場的60％—70％， 如美國市場65％的進口玩具來自中國；在澳大利亞和意大利，

中國產玩具則分別占這兩國進口玩具的80％和40％。 這里面自然也包括相當比例的玩具娃娃。 芭比娃娃的形象可以見仁見智， 但它的商業化操作顯然是非常成功的。 這就需要我們的玩具商認真研究和學習。 現在大部分玩具制造工廠還是按照別人的設計來生產， 因此就帶有人家的風格和特點。 如果我們的玩具制造商， 能夠發揮聰明才智， 創造一些具有中國孩子形象的玩具娃娃， 就是我們自己的知識產權， 就不僅只是“世界加工廠”了。 玩具娃娃的制作并不需要高科技， 只要有一顆關愛孩子的熱心和體貼孩子的童心。