讓禮儀教育回歸幼兒生活

著名教育家陶行知先生提出的“生活即教育”理論， 指出“沒有生活做中心的教育是死教育， 沒有生活做中心的書本是死書本”。 他主張“在生活裡找教育， 為生活而教育”。 教育因生活的變化而變化， 教育應該是有利於受教育者終身的。

“幼稚園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境， 滿足他們多方面發展的需要， 使他們在快樂的童年生活中獲得有益於身心發展的經驗。 ”我園的禮儀教育， 以孩子的生活現實為基礎， 通過主題活動的形式， 多方位、多策略地引導孩子對禮儀進行認知、實踐和提升， 幫助他們逐步建立起良好禮儀習慣，

形成文明有禮的生活方式， 從而促進良好道德品質的形成。 讓孩子、家長和教師在多彩的禮儀活動中一起得到成長， 讓我們的幼稚園教育真正實現回歸生活、提升生活。

一、禮儀從微笑開始， 實施禮儀新開端

作為一所以禮儀為特色的幼稚園， 如何來體現幼稚園濃濃的、溫文爾雅的禮儀文化呢？親切的微笑應該是一個不錯的開端。 於是， 我們以“禮儀從微笑開始”為主題開展了豐富多彩的活動。 我們組織了專題講座， 請每一位教師站在教師的角度， 談談對於微笑的認識和感悟;教師們收集了許多關於微笑的小故事， 在年級組中進行了分享與交流;同時我們還設計了“禮儀從微笑開始”的倡議書，

向孩子、家長、教師提出了積極參與活動的倡議， 也提出了相應的禮儀要求;每班設計了自己的禮儀宣言， 並隆重舉行了首屆“仁和禮儀節”。 通過一系列活動， 多方位傳達著我園“育人為本， ‘仁和’為先”的禮儀教育內涵和宗旨。 活動中， 教師和孩子們一起認識禮儀、實踐禮儀、拓展禮儀， 讓微笑成為每個人臉上最美的妝容， 拉近了人與人之間的距離， 讓禮儀成為大家生活中自然流露的行為自覺， “仁者愛人、滿園和暢”的校園文化得到了有效的提升。

二、禮儀因生活多彩， 生成禮儀新課程

陶行知先生說：“生活教育是以生活為中心之教育……從一定義上說， 生活教育是給生活以教育， 用生活來教育， 為生活向前向上的需要而教育。

”年齡愈小， 愈需要這種生活教育。 在多姿多彩的生活中， 孩子們無時無刻不在經歷著生動又有趣的變化。 我們的教育必須瞭解生活， 瞭解孩子生活現狀， 瞭解生活發展的趨勢， 瞭解生活對人的要求變化。

每一個孩子作為獨立的個體， 都具有不同的生命色彩， 他們對周圍世界的認知， 就是從對周圍生活的發現和感受中開始的。 因此， 我們注重根據幼兒的年齡特點和生活熱點， 積極生成新的活動主題， 以豐富我園禮儀教育課程。 如：結合“三八”婦女節， 中班年級組開展了“特別的愛給特別的你”主題活動。 通過說一說、唱一唱、畫一畫等多種形式的主題活動， 讓孩子體會日常生活中媽媽對自己的關懷， 同時也引導孩子們通過各種方式表達對媽媽的愛和感激。

又如：在父親節來臨之際， 我們小班年級生成了“父愛如山， 真情永恆”的主題活動， 通過兒歌、歌曲、舞蹈等活動， 幫助孩子理解感受那深情的父愛。 而根據大班孩子的成長需要， 生成了“愛護地球媽媽、爭做綠色天使”、“心中有愛、快樂成長”主題活動、“放飛夢想、快樂飛翔”畢業典禮等。 通過多種形式的主題活動， 我們更加關注孩子的生活， 鼓勵孩子正確表達心中的愛和感恩， 用文明和禮儀把孩子引向多彩的生活， 也讓我園的禮儀教育課程因生活而更加精彩。

三、禮儀隨行動體驗， 拓展禮儀新途徑

孩子作為一個小小的社會人， 他們的生活空間、教育空間應該得到不斷拓展和延伸。 兒童福利院對於我們的孩子來說，

是一個特殊的地方。 他們希望能去看看福利院的孩子是怎樣學習和生活的， 希望能和那裡的孩子成為朋友。 於是， 我們結合助殘日， 設計了“微笑關愛， 幸福同行”的愛心行動， 通過一些愛心行動給那些特殊的孩子送去微笑和溫暖， 幫助他們增強生活的勇氣和信心， 也讓我們幼稚園的教師和孩子們堅信， 只要人人都獻出一點愛， 我們的世界將會更加美好！

一次次的愛心行動， 讓我們的孩子體驗到了奉獻帶來的快樂， 也懂得了每一個人都可以從現在做起， 從身邊的小事做起， 善待身邊的每一個人， 我們都有能力把美好傳遞給他人。 這份愛的能力將在這裡生根、發芽、蔓延！

四、禮儀在環境中傳遞， 形成禮儀新導向

《綱要》中指出：“幼兒的發展依賴于生存的環境，幼兒每時每刻都在與環境發生交流，環境是幼兒發展的資源，幼兒只有與環境交互作用，才能獲得發展。”陶行知的“社會即學校”思想，也告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。為此，我們根據幼兒的發展需要，努力創設了“仁愛繪本館”、“仁美創意坊”、“和慧沙水屋”、“和樂建構室”、“和合發現室”、“童話劇場”、“親子閱讀區”等功能性活動區域，制定了相應的活動規則，引導孩子在規則的指導下參與豐富的幼稚園活動，養成安靜、愛惜、協商、物歸原處等良好的禮儀習慣。在園所的走廊、活動室的每一個空間和角落裡，都有禮儀教育的規則與暗示。我們努力營造優美的禮儀教育環境，讓環境成為孩子們的另一位老師，促使孩子在參與幼稚園生活中自覺形成文明的禮儀規範。如：提出了“微笑牆和倡議書”;標示了“今天你微笑了嗎”、“輕輕說，慢慢走”、“轉角請慢行”等提示語;學習了“早上好”、“謙讓”、“上下樓梯”、“學會傾聽”等禮儀兒歌，以及《猴子撈月》、《小動物找家》等蘊含團結互助精神的童話故事。教師們更是充分運用主題牆、評比欄、自然角、遊戲區角等，蘊含豐富的禮儀行為引導和暗示，引導幼兒在與環境的互動中，形成良好的禮儀行為習慣，有效地營造和彰顯我園“關愛、禮讓、和諧”的育人環境，也讓我園環境能更好地為課程實施服務。我園的禮儀文化，在家長、教師、孩子的行為自覺中悄然形成。

陶行知先生說：“教育最重要的成就在使眾人養成一種繼續不斷的共同求進的決心。”因此，對孩子進行禮儀教育，是孩子持續發展的需要，是提高國民整體素質的需要。只要我們堅持“行是知之始，知是行之成”，就一定能讓我們的孩子在“講文明、懂禮儀、善合作、能關愛”的禮儀教育活動中，綻放出絢麗的生命光澤。

形成禮儀新導向

《綱要》中指出：“幼兒的發展依賴于生存的環境，幼兒每時每刻都在與環境發生交流，環境是幼兒發展的資源，幼兒只有與環境交互作用，才能獲得發展。”陶行知的“社會即學校”思想，也告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。為此，我們根據幼兒的發展需要，努力創設了“仁愛繪本館”、“仁美創意坊”、“和慧沙水屋”、“和樂建構室”、“和合發現室”、“童話劇場”、“親子閱讀區”等功能性活動區域，制定了相應的活動規則，引導孩子在規則的指導下參與豐富的幼稚園活動，養成安靜、愛惜、協商、物歸原處等良好的禮儀習慣。在園所的走廊、活動室的每一個空間和角落裡，都有禮儀教育的規則與暗示。我們努力營造優美的禮儀教育環境，讓環境成為孩子們的另一位老師，促使孩子在參與幼稚園生活中自覺形成文明的禮儀規範。如：提出了“微笑牆和倡議書”;標示了“今天你微笑了嗎”、“輕輕說，慢慢走”、“轉角請慢行”等提示語;學習了“早上好”、“謙讓”、“上下樓梯”、“學會傾聽”等禮儀兒歌，以及《猴子撈月》、《小動物找家》等蘊含團結互助精神的童話故事。教師們更是充分運用主題牆、評比欄、自然角、遊戲區角等，蘊含豐富的禮儀行為引導和暗示，引導幼兒在與環境的互動中，形成良好的禮儀行為習慣，有效地營造和彰顯我園“關愛、禮讓、和諧”的育人環境，也讓我園環境能更好地為課程實施服務。我園的禮儀文化，在家長、教師、孩子的行為自覺中悄然形成。

陶行知先生說：“教育最重要的成就在使眾人養成一種繼續不斷的共同求進的決心。”因此，對孩子進行禮儀教育，是孩子持續發展的需要，是提高國民整體素質的需要。只要我們堅持“行是知之始，知是行之成”，就一定能讓我們的孩子在“講文明、懂禮儀、善合作、能關愛”的禮儀教育活動中，綻放出絢麗的生命光澤。