跳出貪婪與欲望的火坑

客觀地看， 人間充滿了誘惑。 人間的誘惑多種多樣， 有物質享樂方面的， 有感官刺激方面的， 有權力佔有方面的， 也有虛榮方面的。 但不管是哪方面的誘惑， 都源於私欲， 都產生於不正當欲望燃燒對貪婪之心的無主膨脹， 而最終把人引向邪惡的道路。

欲望和貪婪對人總是充滿了巨大的誘惑力， 將人引向心靈的迷途， 導致生活失足， 甚至終生不能自拔。 傑瑞米·泰勒指出：“當一個人第一次犯罪時， 他會感到驚恐， 接著會覺得無所謂， 甚至感到高興， 然後便是屢次犯罪， 最後成了習慣， 根深蒂固。 ”

在我們的生活中，

邪惡的誘惑並不可怕， 真正可怕的是心靈的卑污和意志的軟弱。 一旦意志不能抑制欲望， 貪婪之心必然玷污靈魂和污染情感， 在行為中就會失去理智、毀滅人性， 做出傷天害理的事情。

世界始終是有秩序的， 人類生活應該和睦和諧。 違反自然和人問的神聖規律， 就不可能得到真正的人生幸福。 在邪惡的行為中不可能有持久的快樂， 因為他與人性背道而馳。 正義和純潔是人性的靈魂。 因此， 對於年輕的朋友， 當你在意欲尋求快樂時， 應該考慮到將要為此付出的代價， 應該瞭解， 在偷吃“禁果”之後， 會得到什麼樣的懲罰。

貪婪是自貧自毀的內在根源我們通常講， 自私是萬惡之源。 這話確實有失片面和偏頗。 自私是人類生存的本性，

它無所謂善與惡。 自私能夠表現出善惡， 完全是人“運用”的不同。 適度的自私是人類得以生存與發展的必要動力， 而過度的和絕對的自私才構成了惡。 而過度的和絕對的自私不僅以誘惑為先導， 並且必以貪婪為實現方式。 所以說， 貪婪才是人類世界的萬惡之源。 西塞羅曾評論龐培是“只知自愛卻不知愛人的人。 ”一味地愛自己而從來不願去愛別人的人， 最終沒有好結局。 因為這種人在時時不忘謀算怎樣為了自己而犧牲別人的同時， 命運之神常常使他最終成為自己的犧牲品。

一味地為自己打算， 一味地貪得無厭， 這種過度膨脹的私欲總是把人推向生活的邪路。 在這種邪路上每走一步， 就增加一份做人的罪惡。

所以， 絕對的自私和貪婪就是最大的邪惡， 是人生和社會災難的來源。

人為了生存， 必不可少利己之心， 但人為了生存得更好， 更必不可少利人之心。 人間的美德和邪惡就在於如何明確利己與利人、獲取與給予的關係定位。 在自己的生活中， 應當把利己之心與利人之心理智地分清， 理性地把握住獲取與給予的天秤， 在為自己謀利益時， 不要損害他人， 更不能損害社會和國家。 因為世界始終是世界的， 永遠不會為個人所佔有。 野心勃勃的人的一個根本錯誤， 就是認為世界可以成為個人的所有物。 野心勃勃起源於人對世界的貪婪之心。

貪婪是人自貧自毀的內在根源。 貪婪的人永遠不會富有， 貪婪的人從來不會有人生的真正成功。

因為貪婪的人既看不見自己， 也看不見他人， 眼中只有物， 心中想的是如何把本不是自己的一切都居為已有。

貪婪的人因為貪心膨脹， 總想得到一切， 佔有一切， 役使一切， 因而失去了人的最寶貴的財富．即心靈的平靜和生活的幸福。 貪婪的人單一、片面、無限度地擴張貪欲貪心， 智慧的眼睛被蒙蔽了， 無法讓自己生活得到充實和發展， 變成了心靈不健全的侏儒。 因為貪婪限制了情感的培養， 阻礙了人格的昇華， 變成了精神的乞丐， 最後淪落為物質財富的囚徒。

不要燒人家的房子來煮自己的雞蛋， 這應該成為人類生存中相互予以利益尊重的基本行為準則。 在當代社會， 對於任何一個人或者說對於任何一個公民來講，

正當的利己是必須的， 但絕對的自私與貪婪永遠都是一種反道德的人格的醜惡。 “自私自利卻永遠是一種壞品質。 這種人總是把一切事物都按照一己私利的需要加以扭曲， 其結果沒有不危害社會的。 ”弗蘭西斯·培根的告誡對我們每個人都是一種警策。

貪婪的人絕對自私。 絕對自私是野心的源頭。

“點著別人的房子煮自己的一個雞蛋”。 自私和貪婪總是孿生姊妹而同時出現：自私的人必然貪得無厭， 生有一副永遠都滿足不了的胃口；而貪婪的人卻無時不吝嗇小氣， 從來不為他人著想。 貪婪鑄造了人情淡薄， 寡廉鮮恥；絕對自私發酵著靈魂的卑污， 人格的猥瑣， 既損害他人、社會， 也坑害自己。

絕對自私的人無時不在玩弄著自以為是的小聰明， 但這種聰明實則是一種非常卑劣的聰明，這是那種打洞鑽空了房屋，而在房屋即將倒塌前及時遷居的老鼠式的聰明。絕對自私的人是那種一毛不拔，只想獲得不願給予的人，他們遲早會發現自己所日益追求的東西永遠不會實現。獲得取決於支出，這是人間永遠不變的規律。

收穫取決於播種。如果你播散的是絕對自私的種子，你就必然貪婪，而最終一無所獲，與幸福無緣。因為幸福是無私和樂於助人的果實：不願給予他人的東西，你自己也得不到。

人間生活的“黃金法則”是：欲要別人幫助你，你得首先助別人。我們每個人，不僅尊重這一法則，更要很好地實踐這一法則。如果我們身上染上絕對自私和貪婪的壞習性，就應用對他人、社會的愛和慷慨去糾正它。要為人愛，我們必須愛人；為了有所收穫，我們必須首先有所給予。

但這種聰明實則是一種非常卑劣的聰明，這是那種打洞鑽空了房屋，而在房屋即將倒塌前及時遷居的老鼠式的聰明。絕對自私的人是那種一毛不拔，只想獲得不願給予的人，他們遲早會發現自己所日益追求的東西永遠不會實現。獲得取決於支出，這是人間永遠不變的規律。

收穫取決於播種。如果你播散的是絕對自私的種子，你就必然貪婪，而最終一無所獲，與幸福無緣。因為幸福是無私和樂於助人的果實：不願給予他人的東西，你自己也得不到。

人間生活的“黃金法則”是：欲要別人幫助你，你得首先助別人。我們每個人，不僅尊重這一法則，更要很好地實踐這一法則。如果我們身上染上絕對自私和貪婪的壞習性，就應用對他人、社會的愛和慷慨去糾正它。要為人愛，我們必須愛人；為了有所收穫，我們必須首先有所給予。