醉了！印度“流血快樂”運動，抗議歧視經期女性

沙巴裡馬拉寺是印度最受歡迎的印度教朝聖地點之一， 每年迎接數百萬名遊客， 但前提是你不能是青春期和絕經期之間的女性。 即便是在現代， 月經來潮過後且尚未絕經的女性依然被禁止進入寺廟。 最近， 印度女性正發起“流血快樂”的運動， 以抗議這項禁令。 儘管該法律已生效了好幾個世紀， 但它最近受到了國際審查——因為特拉凡柯爾廟產委員會的新任主席表示， 他並未打算允許經期女性進入寺廟。 實際上， 他公然宣佈， 只有在“女性純潔檢驗”設備的發明之後， 他才會允許經期女性進入沙巴裡馬拉寺。

印度女性十分憤慨， 將其言論稱為性別歧視、厭惡女性， 她們在Facebook上表達自己對忌諱月經的不朽律法的厭惡之情。 20歲的Nikita Azad發起了“流血快樂”運動， 以支持《印度女權主義》對首腦言論的抗議。 很快地， 許多女性加入其中， 發表照片支持該運動。

女性被禁止進入寺廟， 因為人們相信月經使她們不潔。 我們發起了“流血快樂”的運動， 作為一種反抗形式——反抗宗教對月經的看法， 反抗沙文主義者認為女性是男性或社會的財產的觀念。

《印度女權主義》的創始人及總編輯Japleen Pasricha表示， 該運動所關乎的不僅僅是被禁止進入一所寺廟， 而是有關月經的大量忌諱。

這關乎的是我走進任何大廈、機構、寺廟的權利，

這並不是第一次， 印度婦女早已開始反抗月經的汙名。 如同世界上的許多文化(包括美國)， 印度的社會規範認為， 月經是不潔且羞恥的。 事實上， “月經羞恥”是如此根深蒂固， 以至於聯合國今年年初的一項研究發現， 10%的印度女孩相信月經是一種疾病， 而非女性身體的正常健康功能。 為了反對這種汙名， 行動主義者做了許許多多的事情——從繪製漫畫書對女孩進行月經教育， 到帶領公眾反抗月經羞恥。

不幸的是， 月經忌諱仍舊深深地紮根於大多數社會中。 甚至在汙名不那麼明顯的國家裡， 女性也被阻止談及月經。 然而， 多虧了“流血快樂”等運動， 女性正一點一點地削弱月經羞恥。