金性人如何進行情志養生？

金性人面形長方， 色偏白， 顴稍高， 唇薄齒利， 身段苗條， 眉清目秀， 舉止清靈， 氣度活潑， 說話聲音響亮。 生氣時面色蒼白。 金性分陽金陰金， 形同， 而氣質清濁隨心性變化。

陰金性多虛假， 好分辨， 喜變更， 虛妄不實， 嘴甜心苦， 好冷笑， 習於諂媚。 更為甚者， 殘忍嫉妒， 巧言令色， 笑裡藏刀。 妒公害能， 掩人善行， 喜文人過， 好言人短， 刻薄寡恩， 得權在位， 便能亂世， 凶奸之徒， 多由此出。 在家庭， 則父子責善， 夫妻寡義， 分崩離析。

陰金多惱， 惱的表現：

1.對環境不滿意， 但又難以擺脫的心理狀態。

2.看不上的人， 還躲不開， 孤芳自賞， “患人之不己知”。

3.瑣事纏身， 喋喋不休， 或事不遂心， 說不出， 道不明， 處於自我折磨的心境。

4.處事虛偽， 但又露了破綻時的心情。

5.惱的特點， 多出於嫉妒， 好表現小動作。

陰金記憶體， 好惱傷肺， 氣喘咳嗽， 咯血， 甚則肺癆、肺癌以及各種肺經疾病， 這便是受陰金之害。

要想愈病， 必須化陰金為陽金， 生出義氣， 遇事多想人之好處。

陽金即是真金， 主義氣， 性豪爽， 善交際， 善言談， 活潑開朗， 敏捷果斷， 取人之長， 知過必改。 危難不避， 勞怨弗辭， 見義勇為， 見得思義。 所以金是分清的， 善於判別善惡是非真偽。 古今成大功的奇才義士， 光彩人物， 多數陽金之功力。

陽金的核心是一個“義”字。 古人注解：“義者， 宜也。 ”即應當的意思。 孟子說：“仁， 人心也；義， 人路也。 ”意思是說仁是人之本心；義是人之正路。

善惡、是非、真偽， 都是用義字來判斷。 義的另一個含義是“義氣”， 即為了他人， 或公益而犧牲自己的利益。 古人極贊又大義的英雄豪傑， 稱為“大義參天”。 可見仁人義士的形象在人們的心目中是何等崇高！

義的精神實質是“無我”， 放棄小我， 而成就大我。 歷史上“捨生取義”者， 不乏其人。 義與仁字或忠字常常連用， 稱“仁義”或“忠義”。 具有此種高風亮節的人， 可謂人類中之精英。

具有陽金性的人， 在處理人際關係時， 善於取人之長， “趙好處是真金。 ”心中常存他人的好處， 自然會生出義起來， 才能與人溶為一體。 否則常存他人的缺點， 便是集聚陰氣， 不僅徒增煩惱， 且有害身心健康。 老子說：“善者吾善之， 不善者吾亦善之，

德善矣。 ”意思是說， 你善良我用善良之心對待你， 你不善良， 我也以善良之心對待你， 這樣， 我的德性就增長了。 其實， 不僅從好人身上找出好處， 更要從劣人身上找出好處來， 這正是撥陰取陽， 以義用事。

陰金的根子是“分辨心”。 好計較小事， 過分的著意利害得失。 更為嚴重的是不願意讓人指責缺點， 常常進行辯白。 它與辨別是非， 分清善惡的心理是不同的。 分辨心是一種不老實的表現， 不願意暴露自己的過錯， 為掩蓋缺點而進行分辨。 唯恐被人割掉他身上的“毒瘤”， 所以惱氣常存。 不論對誰， 都不能推心置腹。 這種心理在某些人身上是根深蒂固的， 習慣把責任和過錯推到別人身上。 由於這種心理的發展， 便可產生說謊、嫉妒、虛偽、欺騙，

甚至出現奸詐、兇狠等等惡劣行徑。 以高品質的要求來講， 分辨心是人我溶為一體的死敵。

分辨心是自私心膨脹的產物， 其深層常常包藏者禍心， 發作起來， 危害極大。 有時外面偽裝的很巧妙， 不易被人們識破。

瑣碎好叨咕的人是分辨心的異化狀態， 由於好看別人的不對（看不見自己的不對）的心理發展變化而形成的。

欲變陰金為陽金， 必須從分辨心的萌芽時期上功夫， 多找人的好處， 否則待到成熟之後， 才想改變就困難了。