家有宝宝网

如何看待產前和產後抑鬱的問題

 一直以來,咱們都覺得女大家巴望成為媽媽,如同只需做過媽媽的女人,生命才完好。可是,飛速改動的國際,改動了大家的理念。其間一個傑出的特色即是女人社會地位的改動。所以,女大家對懷孕,對媽媽人物的心情也開端雜亂和多樣起來。愈加顯眼的是面臨人生的要害閱歷,女人的做法愈加“個性化”。實際上,今天,不斷增加的女人開端在孕期或臨產後感到鬱悶。大家不由要思考:孕前孕期鬱悶是這個年代呈現的一種新心情嗎?仍是舊社會條件太艱苦,女人被逼忍受,無法表達自個的感觸,而如今女大家,最少都市女人,開端公開的表達自個的情感才呈現的呢? 鬱悶,從其自身特色看,是一種十分雜亂的心思狀況。好,在咱們全部解析孕期和產後鬱悶前,讓咱們先多視點的瞭解一下鬱悶。 讀者也許感觸過,每個人在人生的特定期間都會鬱悶,假如從這個視點看,它是一種正常的過渡期。本來,假如有滿意的理由哀痛,能夠哀痛反而是一種健康的表現。深愛的人逝世了,隨之而來的苦楚和折磨很正常,由於“喪失”簡略引起鬱悶,這即是精神病學家和心思學家口中的“反響性鬱悶”。正像我說過的,這種鬱悶不是病態的鬱悶,它對應了實在的事情,只需當鬱悶的強度超越了事情自身,咱們才稱其為病態的鬱悶。比方與“扔掉”相對比,愛人的“離世”天然更苦楚、更激烈!並且,這種鬱悶不會發作無關的夢想,比方“我命該如此”,“我一文不值”;“倒楣的事會接連不斷”等等。 另一種鬱悶很要素很模糊,看上去也沒那麼顯著。它不是實際閱歷,如同發作於內在國際,心思學界稱其為“內源性鬱悶”(內源的意思即是“來自內在”)。明顯,內源性鬱悶多少具有病態的性質,但程度卻依強度而定。明顯,假如“反響型鬱悶”伴隨著非實際的主意,那麼就意味著許多的內源性鬱悶捲入了其間。 說到強度,咱們就需求從“正常”和“病態”的差異上下手。輕度的鬱悶讓人思想狹隘,缺少日子趣味,但嚴峻鬱悶卻能引起許多“相似”重症的身體表現(本來身體沒有任何健康疑問),或許發作一些戲劇化的行動,例如不能進食,無法起床等等。總的來說,健康人會鬱悶,神經症會鬱悶,乃至精神病也會鬱悶。 最後,說一說“永久鬱悶”的人:他們的鬱悶不太重,能繼續日子,但“鬱悶”是他們生命的主題。所以,無論日子中發作啥,他們哀痛和無助的習氣都會繼續。有時候太高興了,他們會瞬間高興(但永不達觀),但繼續的時刻十分短,以後他們會降低方才發作的全部,然後繼續鬱悶的心情。這種狀況下,心思學界稱其為鬱悶質品格。他們鬱悶的另一個要素也許是對比才智或具有同情心。 鬱悶能像雙眼頭髮的色彩相同來自遺傳嗎?當然不是,雖然有些的確存在遺傳方面的影響(明顯,這些不能排除在外),可是環境也影響著性情或心思特徵的開展。“閱歷”最大化的刻畫了心思內在。重點是,好壞影響混雜在一起終究形成了疑問。鬱悶是不是嚴峻,首要看壞影響的份額,其次是看壞影響在幼年期那個期間呈現。規則是:呈現的越早越差勁,一個出世後幾天或榜首個月孩子就沉浸在惡劣環境中的孩子,會形成終身的病理性鬱悶(或許其它的精神病性行動);長時刻且不嚴峻的鬱悶,傷口呈如今產後一年至第二年年底,但絕不會超越三年(傷口通常是媽媽疏離的愛或前期聯絡驟變引起的傷痛);偶發性的中度鬱悶,最多見的狀況是缺少自傲,遭受傷口的年齡段不低於4-5歲,有的還會更晚,這種狀況發作在異性爸爸媽媽對並不接收孩子愛的時刻,當然,這僅僅眾多要素中的一個。 另一點關於瞭解孕期或產後鬱悶的雜亂性也有所協助:榜首,心思學視點看,簡直全部的鬱悶感都牽扯到了嬰兒前期的餵養、吸吮的喝奶閱歷。它也是人類最早的“聯絡”體驗(奶水是一種食物,它同樣代表了和媽媽的聯絡);第二,鬱悶老是連接著一種無知道的愧疚感,當孩子終究知道到無法報答媽媽時,他會由於愧疚發作感恩之心。第三,有些鬱悶不是初始心情,它能夠防止一種愈加初始的心情——焦慮:實際上,除了重度鬱悶,大家通常能夠承受通常的鬱悶。可是,焦慮卻老是一種讓人十分苦楚的心情;由於鬱悶是一種能量的隔絕和缺少,它的呈現防護了過量的焦慮,而相反,對立焦慮需求許多的能量。 如今回到咱們的主題,讓咱們差異一下孕期鬱悶和產後鬱悶。它們某些有些相似,某些有些又對立。所以,讓咱們想想,哪些女人簡略孕期鬱悶呢?想生孩子的女人嗎?讀者會當即說:“當然不是了”。實際卻和咱們想的不相同:巴望孩子的女人也會鬱悶,她們發作的即是我方才說到的焦慮引起的鬱悶:她們淹沒在“媽媽的責任”裡,乃至會想像孩子太衰弱,底子熬不過孕期。就算孩子安全的生下來,她們又開端憂慮自個奶水不夠,照料孩子時犯錯等等。我說的這種女人從心思開展的視點看對比天真,女人氣質開展的不完全。不管怎樣,這麼的女人究竟是少量。大有些巴望成為媽媽的女人在懷孕時不會鬱悶。 相反,簡直全部的鬱悶孕媽媽都歸於“無意間受孕”或“過錯受孕”。通常來說,她們知道或無知道(我說的無知道,是指女大家自個底子知道不到的一種深邃的思想)的回絕成為媽媽,這並不是說她們必定是壞人或壞媽媽。實際上,一個女人回絕懷孕的要素有許多——身體,心思,情感,家庭,社會,經濟,行動方法等等。通常男性☆禁☆感觸不到,但女人能夠。有些女人和自個的身體沒有“斷定的”聯絡。通常人和自個的身體都有聯絡,這種聯絡刻畫了一個人的底子自傲。我指的不是社交層面的自傲,被異性接收的自傲,而是一種身體—心思的自傲,它讓人堅信自個能在任何艱難、疾病、災禍中存活下來。和身體缺少“斷定聯絡”的人沒有這種自傲,而一個缺少底子自傲的女人會迷失自個。舉個比方,她也許懼怕自個變得醜陋,但這種懼怕僅僅標誌著另一種更底子的驚駭,那是一種“變得不相同”的驚駭,一種“中止成為自個”的驚駭,一種“失去身份”的驚駭。 還有些更簡略的要素讓女人回絕成為媽媽。比方討厭了充溢壓力嚴峻的日子,懷孕本來是一個沉重的支付。比方和自個的媽媽聯絡有疑問,所以她們具有“不斷定的女人身份認同”或“對女人的人物充溢對立”。另一些女人和老公相處的不高興,婚姻對她而言更多的是責任而不是高興和支撐,又或許她和老公的家人抵觸不斷等等。當然,作業也能成為回絕的要素,假如沒有經濟實力,她們也許也不想成為媽媽。 可是,全部的女人都心知肚明,做媽媽會完全而底子的改動她們的日子。一個男子成為爸爸時,他感觸自個首要是男子而不是爸爸;女人成為媽媽時,她感觸自個首要是一個媽媽,然後才是一個女人。當然了,不是全部的女人都能承受這種改動。 有人以為開朗的人懷孕不會鬱悶,實際卻不那麼簡略,的確,孕婦品格“是不是平衡”才是影響鬱悶的主要要素。這種平衡除了天性的力氣,還有才智和開闊的胸懷,處理日子艱難的策略,達觀的人生心情,享用簡略日子奉送的才幹。可是,最主要的是這些行動品質必需是孕婦品格的一有些,這麼,相似懷孕的衝擊才不會形成品格的失衡。不然,她們平衡的日子不過是命運,一旦遭遇到懷孕的劇烈影響,全部形似優異的品質都會不見殆盡。相似的比方舉目皆是,比方一個輕鬆陽光的年青女人懷孕時成為了一個哀痛憂鬱的人。 孕期鬱悶有哪些表現呢?通常和多見的鬱悶沒有太大的差異,可是,懷孕期的女人更簡略感觸到微小感和無助感,對新日子的驚駭也更深。伴隨著無窮的無用感,自我降低,訴苦,各種自責,憂慮被扔掉,巴望協助或回絕協助,對取得的協助不滿,沒有得到滿意的支撐等等。實際上,孕期女人愈加衰弱,的確應當得到非常好的照料,減輕一些日子和心思擔負(但意外的是,這點老是難以滿意)。從這點上看,尋求協助是她們正常的需求,並且,無知道形成的哪些誇大需求,都是為了讓周圍人能愈加嚴厲的對待她們懷孕的實際。從實際的視點看,她們的確需求親屬和家人的仔細的呵護。 典型的鬱悶通常具有獨特的無知道心思機制。懷孕後,孕婦才激烈的感觸到自個現已不再是孩子或女兒了,成婚和工作的成功都不會帶來這種深入的感觸。懷孕,讓她們完全告別了幼年年代,因而她們對幼年的懷念也分外激烈,所以,孕期的女人才會有天真的行動,才會巴望支撐、喜愛、溫暖的懷抱。因而,許多孕期的女人才會呈現挑剔的飲食,靈敏的味覺,也才會捕風捉影,呈現奇葩的行動。老公們必定要知道,她們不是固執、無理或故意做弄,她們的行動具有無知道的含義,她們自個底子控制不了。所以,懷孕的格外期間,無知道製作出了各種天馬行空的景象:比方極度靈敏,討厭某種格外的氣味和圖畫等。更不用提最長見的孕期吐逆了,它是一種回絕營養的行動。 孕吐,從心思學含義看,也許是孕媽媽最深的一種無知道反響了。它說明孩子作為一個陌生人呈如今媽媽的子宮內。媽媽無知道認同了孩子,所以她表現的才像個孩子。無知道中,媽媽對孩子的回絕變換成了一個標誌性的行動——吐逆,這才是孕吐最主要的要素。食物在無知道中標誌著孩子,吐逆意味著將他回絕和推開。媽媽們吃的很少也是相似的狀況,如同答應食物進入體內意味著承受了孩子似的。 那麼,孕吐有生物來源嗎?是媽媽體內發作了某種格外的荷爾蒙嗎?懷孕期間天然會發作各種荷爾蒙,可是,近幾年的醫學研討沒有發現荷爾蒙和孕吐的直接聯絡。並且,假如孕吐真的是荷爾蒙在作怪,那麼全部的孕媽媽都應當吐逆,但實際上,在孕媽媽總人數中,孕吐的女人份額很低。 如今說說產後鬱悶。有些產後鬱悶沒有格外的含義,能夠歸入孕期鬱悶的隊伍:這類女人老是忽略自個,但無力改動現狀,孩子的呈現只會讓她們的狀況更差勁。某些巴望孩子的女人也會遭到產後鬱悶的影響。對她們來說,生物要素的影響更大:由於對女人來說,懷孕、臨產仍是剖腹產,全部進程就像人生一場最大的考試,她們將面臨一個嚴峻的應戰。臨產後能量水準才會降低,媽媽們也才幹放鬆下來。可是,產後鬱悶中還有一個無知道的心思機制在運作:經過了懷孕期和孩子的認同,此刻,孩子的“脫離”,讓媽媽發作了哀傷的感觸。新生兒呈現帶來的高興無法彌補“失去”一種絕無僅有的東西的感觸,腹中胎兒帶來的“充盈感”也不復存在。另一個無知道的心思機制是,女人以為她們的身體狀況劣於男性,只需懷孕能讓她們具有與男性適當的身體優勢。 另一方面,咱們也要考慮一下鬱悶的強度和繼續的時刻。心思相對健康的女人更能簡略度過這個期間,也不會有任何後遺症。相反,品格缺少平衡性的女人則應當嚴厲對待鬱悶。她們無法應對嚴峻的鬱悶,周圍人也不應責備和訕笑她們無能。許多人以為“好心”的對待她們就現已滿意了,殊不知小看和缺少瞭解發作的壓力,很也許會炸毀這些“不幸的女人”。惋惜的是,社會對此並不承受,大家以為她們只需“更達觀”些就能處理疑問。本來,低估鬱悶不只損傷到個別,也會損傷社會自身,發作無窮的社會本錢。懷孕到臨產後的鬱悶很肯能引起其它心思疾病,到時候反而需求更長時刻的心思醫治才幹康復。小看還來自於男性無法認同發作在老婆身上的事情,所以,他們會訴苦“全部的女人都那麼天真”,或“真古怪”,或“沒人(男子)能瞭解她們”,而不去想本來真實天真的正是他們自個。有時候乃至姥姥都會責怪自個的女兒多事,由於舊年代女人忍辱負重,所以,姥姥期望孕婦和自個相同。 當然了,咱們要防止這些不沉著的行動,文化和經濟條件的改動一起改動了大家的心思和身體狀況,身心交錯在一起,乃至能夠說身體即是心思。所以,社會和每個成員該做些啥呢?首要,防止上述狀況,其次,假如發作了,去盡力處理。怎麼做呢?從預防的視點看,關於品格疑問形成的鬱悶,大家應當更重視年青一代的心思疑問。爸爸媽媽和教師能夠重視年青人脆弱和模糊的心思疑問,以便供給及時、簡略、準確的干涉,究竟品格的失衡前期就會表現出來。並且,從社會視點看,當代女人愈加自傲,咱們要協助她們認同“媽媽人物”。可是,假如鬱悶嚴峻,自個的調理沒有太大的效果,此刻求助心思醫治是最佳的處理辦法。 我也想說說另一個風趣的景象,不但女人會發作孕期或臨產後的鬱悶,男子也會。許多男子對老婆的要求不堪重負,感到被老婆和其它家庭成員忽略。並且,缺少性日子也會讓許多男性尋找其它的性滿意,他們需求在其它的方面堅信自個的男子氣魄。另一些男子感到老婆過於重視新生兒,所以老公們發作了真實的退行,具有了孩子般的需求,還有些男子忍受憤怒,偽裝珍愛和瞭解老婆,另一些則完全的淪為鬱悶的受害者。 假如夫妻的鬱悶都很嚴峻,他們需求夫妻醫治的協助。醫治不只要供給醫治性支撐,還需求供給教學的視角,協助他們知道夫妻聯絡中躲藏的心情,互相的性情傾向和多見的疑問,這些都簡略成為夫妻鬱悶的暗礁,在高度嚴峻的懷孕期迸發出來。醫治能協助他們脫離鬱悶,成為愈加老練的男子和女人,然後構建心思學含義上的、真實的“夫妻”。 女人鬱悶我給出的主張也相同。一家人日子在一起,假如一個人患病,全部家庭環境也不會太健康。通常遭受鬱悶侵襲的人是家裡最苦楚的,一旦開端醫治,其它家庭成員互相的不滿也會揭示出來。