一直以來，咱們都覺得女大家巴望成為媽媽，如同只需做過媽媽的女人，生命才完好。可是，飛速改動的國際，改動了大家的理念。其間一個傑出的特色即是女人社會地位的改動。所以，女大家對懷孕，對媽媽人物的心情也開端雜亂和多樣起來。愈加顯眼的是面臨人生的要害閱歷，女人的做法愈加“個性化”。實際上，今天，不斷增加的女人開端在孕期或臨產後感到鬱悶。大家不由要思考：孕前孕期鬱悶是這個年代呈現的一種新心情嗎?仍是舊社會條件太艱苦，女人被逼忍受，無法表達自個的感觸，而如今女大家，最少都市女人，開端公開的表達自個的情感才呈現的呢? 鬱悶，從其自身特色看，是一種十分雜亂的心思狀況。好，在咱們全部解析孕期和產後鬱悶前，讓咱們先多視點的瞭解一下鬱悶。 讀者也許感觸過，每個人在人生的特定期間都會鬱悶，假如從這個視點看，它是一種正常的過渡期。本來，假如有滿意的理由哀痛，能夠哀痛反而是一種健康的表現。深愛的人逝世了，隨之而來的苦楚和折磨很正常，由於“喪失”簡略引起鬱悶，這即是精神病學家和心思學家口中的“反響性鬱悶”。正像我說過的，這種鬱悶不是病態的鬱悶，它對應了實在的事情，只需當鬱悶的強度超越了事情自身，咱們才稱其為病態的鬱悶。比方與“扔掉”相對比，愛人的“離世”天然更苦楚、更激烈!並且，這種鬱悶不會發作無關的夢想，比方“我命該如此”，“我一文不值”;“倒楣的事會接連不斷”等等。 另一種鬱悶很要素很模糊，看上去也沒那麼顯著。它不是實際閱歷，如同發作於內在國際，心思學界稱其為“內源性鬱悶”(內源的意思即是“來自內在”)。明顯，內源性鬱悶多少具有病態的性質，但程度卻依強度而定。明顯，假如“反響型鬱悶”伴隨著非實際的主意，那麼就意味著許多的內源性鬱悶捲入了其間。 說到強度，咱們就需求從“正常”和“病態”的差異上下手。輕度的鬱悶讓人思想狹隘，缺少日子趣味，但嚴峻鬱悶卻能引起許多“相似”重症的身體表現(本來身體沒有任何健康疑問)，或許發作一些戲劇化的行動，例如不能進食，無法起床等等。總的來說，健康人會鬱悶，神經症會鬱悶，乃至精神病也會鬱悶。 最後，說一說“永久鬱悶”的人：他們的鬱悶不太重，能繼續日子，但“鬱悶”是他們生命的主題。所以，無論日子中發作啥，他們哀痛和無助的習氣都會繼續。有時候太高興了，他們會瞬間高興(但永不達觀)，但繼續的時刻十分短，以後他們會降低方才發作的全部，然後繼續鬱悶的心情。這種狀況下，心思學界稱其為鬱悶質品格。他們鬱悶的另一個要素也許是對比才智或具有同情心。 鬱悶能像雙眼頭髮的色彩相同來自遺傳嗎?當然不是，雖然有些的確存在遺傳方面的影響(明顯，這些不能排除在外)，可是環境也影響著性情或心思特徵的開展。“閱歷”最大化的刻畫了心思內在。重點是，好壞影響混雜在一起終究形成了疑問。鬱悶是不是嚴峻，首要看壞影響的份額，其次是看壞影響在幼年期那個期間呈現。規則是：呈現的越早越差勁，一個出世後幾天或榜首個月孩子就沉浸在惡劣環境中的孩子，會形成終身的病理性鬱悶(或許其它的精神病性行動);長時刻且不嚴峻的鬱悶，傷口呈如今產後一年至第二年年底，但絕不會超越三年(傷口通常是媽媽疏離的愛或前期聯絡驟變引起的傷痛);偶發性的中度鬱悶，最多見的狀況是缺少自傲，遭受傷口的年齡段不低於4-5歲，有的還會更晚，這種狀況發作在異性爸爸媽媽對並不接收孩子愛的時刻，當然，這僅僅眾多要素中的一個。 另一點關於瞭解孕期或產後鬱悶的雜亂性也有所協助：榜首，心思學視點看，簡直全部的鬱悶感都牽扯到了嬰兒前期的餵養、吸吮的喝奶閱歷。它也是人類最早的“聯絡”體驗(奶水是一種食物，它同樣代表了和媽媽的聯絡);第二，鬱悶老是連接著一種無知道的愧疚感，當孩子終究知道到無法報答媽媽時，他會由於愧疚發作感恩之心。第三，有些鬱悶不是初始心情，它能夠防止一種愈加初始的心情——焦慮：實際上，除了重度鬱悶，大家通常能夠承受通常的鬱悶。可是，焦慮卻老是一種讓人十分苦楚的心情;由於鬱悶是一種能量的隔絕和缺少，它的呈現防護了過量的焦慮，而相反，對立焦慮需求許多的能量。 如今回到咱們的主題，讓咱們差異一下孕期鬱悶和產後鬱悶。它們某些有些相似，某些有些又對立。所以，讓咱們想想，哪些女人簡略孕期鬱悶呢?想生孩子的女人嗎?讀者會當即說：“當然不是了”。實際卻和咱們想的不相同：巴望孩子的女人也會鬱悶，她們發作的即是我方才說到的焦慮引起的鬱悶：她們淹沒在“媽媽的責任”裡，乃至會想像孩子太衰弱，底子熬不過孕期。就算孩子安全的生下來，她們又開端憂慮自個奶水不夠，照料孩子時犯錯等等。我說的這種女人從心思開展的視點看對比天真，女人氣質開展的不完全。不管怎樣，這麼的女人究竟是少量。大有些巴望成為媽媽的女人在懷孕時不會鬱悶。 相反，簡直全部的鬱悶孕媽媽都歸於“無意間受孕”或“過錯受孕”。通常來說，她們知道或無知道(我說的無知道，是指女大家自個底子知道不到的一種深邃的思想)的回絕成為媽媽，這並不是說她們必定是壞人或壞媽媽。實際上，一個女人回絕懷孕的要素有許多——身體，心思，情感，家庭，社會，經濟，行動方法等等。通常男性☆禁☆感觸不到，但女人能夠。有些女人和自個的身體沒有“斷定的”聯絡。通常人和自個的身體都有聯絡，這種聯絡刻畫了一個人的底子自傲。我指的不是社交層面的自傲，被異性接收的自傲，而是一種身體—心思的自傲，它讓人堅信自個能在任何艱難、疾病、災禍中存活下來。和身體缺少“斷定聯絡”的人沒有這種自傲，而一個缺少底子自傲的女人會迷失自個。舉個比方，她也許懼怕自個變得醜陋，但這種懼怕僅僅標誌著另一種更底子的驚駭，那是一種“變得不相同”的驚駭，一種“中止成為自個”的驚駭，一種“失去身份”的驚駭。 還有些更簡略的要素讓女人回絕成為媽媽。比方討厭了充溢壓力嚴峻的日子，懷孕本來是一個沉重的支付。比方和自個的媽媽聯絡有疑問，所以她們具有“不斷定的女人身份認同”或“對女人的人物充溢對立”。另一些女人和老公相處的不高興，婚姻對她而言更多的是責任而不是高興和支撐，又或許她和老公的家人抵觸不斷等等。當然，作業也能成為回絕的要素，假如沒有經濟實力，她們也許也不想成為媽媽。 可是，全部的女人都心知肚明，做媽媽會完全而底子的改動她們的日子。一個男子成為爸爸時，他感觸自個首要是男子而不是爸爸;女人成為媽媽時，她感觸自個首要是一個媽媽，然後才是一個女人。當然了，不是全部的女人都能承受這種改動。 有人以為開朗的人懷孕不會鬱悶，實際卻不那麼簡略，的確，孕婦品格“是不是平衡”才是影響鬱悶的主要要素。這種平衡除了天性的力氣，還有才智和開闊的胸懷，處理日子艱難的策略，達觀的人生心情，享用簡略日子奉送的才幹。可是，最主要的是這些行動品質必需是孕婦品格的一有些，這麼，相似懷孕的衝擊才不會形成品格的失衡。不然，她們平衡的日子不過是命運，一旦遭遇到懷孕的劇烈影響，全部形似優異的品質都會不見殆盡。相似的比方舉目皆是，比方一個輕鬆陽光的年青女人懷孕時成為了一個哀痛憂鬱的人。 孕期鬱悶有哪些表現呢?通常和多見的鬱悶沒有太大的差異，可是，懷孕期的女人更簡略感觸到微小感和無助感，對新日子的驚駭也更深。伴隨著無窮的無用感，自我降低，訴苦，各種自責，憂慮被扔掉，巴望協助或回絕協助，對取得的協助不滿，沒有得到滿意的支撐等等。實際上，孕期女人愈加衰弱，的確應當得到非常好的照料，減輕一些日子和心思擔負(但意外的是，這點老是難以滿意)。從這點上看，尋求協助是她們正常的需求，並且，無知道形成的哪些誇大需求，都是為了讓周圍人能愈加嚴厲的對待她們懷孕的實際。從實際的視點看，她們的確需求親屬和家人的仔細的呵護。 典型的鬱悶通常具有獨特的無知道心思機制。懷孕後，孕婦才激烈的感觸到自個現已不再是孩子或女兒了，成婚和工作的成功都不會帶來這種深入的感觸。懷孕，讓她們完全告別了幼年年代，因而她們對幼年的懷念也分外激烈，所以，孕期的女人才會有天真的行動，才會巴望支撐、喜愛、溫暖的懷抱。因而，許多孕期的女人才會呈現挑剔的飲食，靈敏的味覺，也才會捕風捉影，呈現奇葩的行動。老公們必定要知道，她們不是固執、無理或故意做弄，她們的行動具有無知道的含義，她們自個底子控制不了。所以，懷孕的格外期間，無知道製作出了各種天馬行空的景象：比方極度靈敏，討厭某種格外的氣味和圖畫等。更不用提最長見的孕期吐逆了，它是一種回絕營養的行動。 孕吐，從心思學含義看，也許是孕媽媽最深的一種無知道反響了。它說明孩子作為一個陌生人呈如今媽媽的子宮內。媽媽無知道認同了孩子，所以她表現的才像個孩子。無知道中，媽媽對孩子的回絕變換成了一個標誌性的行動——吐逆，這才是孕吐最主要的要素。食物在無知道中標誌著孩子，吐逆意味著將他回絕和推開。媽媽們吃的很少也是相似的狀況，如同答應食物進入體內意味著承受了孩子似的。 那麼，孕吐有生物來源嗎?是媽媽體內發作了某種格外的荷爾蒙嗎?懷孕期間天然會發作各種荷爾蒙，可是，近幾年的醫學研討沒有發現荷爾蒙和孕吐的直接聯絡。並且，假如孕吐真的是荷爾蒙在作怪，那麼全部的孕媽媽都應當吐逆，但實際上，在孕媽媽總人數中，孕吐的女人份額很低。 如今說說產後鬱悶。有些產後鬱悶沒有格外的含義，能夠歸入孕期鬱悶的隊伍：這類女人老是忽略自個，但無力改動現狀，孩子的呈現只會讓她們的狀況更差勁。某些巴望孩子的女人也會遭到產後鬱悶的影響。對她們來說，生物要素的影響更大：由於對女人來說，懷孕、臨產仍是剖腹產，全部進程就像人生一場最大的考試，她們將面臨一個嚴峻的應戰。臨產後能量水準才會降低，媽媽們也才幹放鬆下來。可是，產後鬱悶中還有一個無知道的心思機制在運作：經過了懷孕期和孩子的認同，此刻，孩子的“脫離”，讓媽媽發作了哀傷的感觸。新生兒呈現帶來的高興無法彌補“失去”一種絕無僅有的東西的感觸，腹中胎兒帶來的“充盈感”也不復存在。另一個無知道的心思機制是，女人以為她們的身體狀況劣於男性，只需懷孕能讓她們具有與男性適當的身體優勢。 另一方面，咱們也要考慮一下鬱悶的強度和繼續的時刻。心思相對健康的女人更能簡略度過這個期間，也不會有任何後遺症。相反，品格缺少平衡性的女人則應當嚴厲對待鬱悶。她們無法應對嚴峻的鬱悶，周圍人也不應責備和訕笑她們無能。許多人以為“好心”的對待她們就現已滿意了，殊不知小看和缺少瞭解發作的壓力，很也許會炸毀這些“不幸的女人”。惋惜的是，社會對此並不承受，大家以為她們只需“更達觀”些就能處理疑問。本來，低估鬱悶不只損傷到個別，也會損傷社會自身，發作無窮的社會本錢。懷孕到臨產後的鬱悶很肯能引起其它心思疾病，到時候反而需求更長時刻的心思醫治才幹康復。小看還來自於男性無法認同發作在老婆身上的事情，所以，他們會訴苦“全部的女人都那麼天真”，或“真古怪”，或“沒人(男子)能瞭解她們”，而不去想本來真實天真的正是他們自個。有時候乃至姥姥都會責怪自個的女兒多事，由於舊年代女人忍辱負重，所以，姥姥期望孕婦和自個相同。 當然了，咱們要防止這些不沉著的行動，文化和經濟條件的改動一起改動了大家的心思和身體狀況，身心交錯在一起，乃至能夠說身體即是心思。所以，社會和每個成員該做些啥呢?首要，防止上述狀況，其次，假如發作了，去盡力處理。怎麼做呢?從預防的視點看，關於品格疑問形成的鬱悶，大家應當更重視年青一代的心思疑問。爸爸媽媽和教師能夠重視年青人脆弱和模糊的心思疑問，以便供給及時、簡略、準確的干涉，究竟品格的失衡前期就會表現出來。並且，從社會視點看，當代女人愈加自傲，咱們要協助她們認同“媽媽人物”。可是，假如鬱悶嚴峻，自個的調理沒有太大的效果，此刻求助心思醫治是最佳的處理辦法。 我也想說說另一個風趣的景象，不但女人會發作孕期或臨產後的鬱悶，男子也會。許多男子對老婆的要求不堪重負，感到被老婆和其它家庭成員忽略。並且，缺少性日子也會讓許多男性尋找其它的性滿意，他們需求在其它的方面堅信自個的男子氣魄。另一些男子感到老婆過於重視新生兒，所以老公們發作了真實的退行，具有了孩子般的需求，還有些男子忍受憤怒，偽裝珍愛和瞭解老婆，另一些則完全的淪為鬱悶的受害者。 假如夫妻的鬱悶都很嚴峻，他們需求夫妻醫治的協助。醫治不只要供給醫治性支撐，還需求供給教學的視角，協助他們知道夫妻聯絡中躲藏的心情，互相的性情傾向和多見的疑問，這些都簡略成為夫妻鬱悶的暗礁，在高度嚴峻的懷孕期迸發出來。醫治能協助他們脫離鬱悶，成為愈加老練的男子和女人，然後構建心思學含義上的、真實的“夫妻”。 女人鬱悶我給出的主張也相同。一家人日子在一起，假如一個人患病，全部家庭環境也不會太健康。通常遭受鬱悶侵襲的人是家裡最苦楚的，一旦開端醫治，其它家庭成員互相的不滿也會揭示出來。