現在, 越來越多的家長都意識到兒童國學啟蒙的重要性, 他們認為讓寶寶從小體驗到祖國博大精深的文化, 對他的成長無疑具有非常重要的影響力。 可是, 面對這股國學熱, 也有不少家長持不同的態度。
觀點一:“那些古文艱深難懂, 別說寶寶, 就連我們大人有時候都不明白, 寶寶能理解嗎?而且很多觀念都已經過時了, 這對他能有多大用處呢?”
觀點二:“現在, 寶寶不但要學繪畫、鋼琴, 甚至還有英語, 負擔那麼重, 哪裡還有時間再去學這些東西呢?”
觀點三:“我平時有時候也給寶寶將一些《百家姓》、《千字文》,
Advertisiment
面對這些質疑, 我認為這並非是國學本身的問題, 而是家長本身對國學的認識存在一定的誤區, 或者是教育寶寶的方法出現了偏差。
首先, 要以國學經典對寶寶進行啟蒙教育, 但要有選擇地吸收。
每個家長都希望自己的孩子以後能成為一個乖巧、懂事、有修養的人, 與其天天教導孩子“這個要這樣做, 那個不能那樣做”, 重複嘮叨引起孩子反感, 還不如讓孩子讀一讀教人“出門在家、待人接物、求學做事”的禮儀規範——《弟子規》, 俗話說“一時勸人以口, 百世勸人以書”, 教孩子一事怎麼做, 還不如教孩子一世怎麼處。 有親子共讀的家庭, 因為有了共同的行為準則作語言基礎, 親子溝通也不容易出現問題。
Advertisiment
再比如《三字經》, 三字一句, 讀起來朗朗上口, 孩子容易記住且有興趣反復誦讀, 並能從中學到不少好品質, 而且書中內容涵蓋了歷史、天文、道德等等, 包羅萬象, 是歷史、社會、人生的百科全書。
國學啟蒙的發起者認為, 兒童猶如一張白紙, 處於生命中吸納力與記憶力最強的階段, 而這一階段的人文教育, 將形成其一生為人處事的底色。 值得注意的是, 以國學經典對寶寶進行道德教育, 要有選擇地吸收。 畢竟, 數千年積澱形成的倫理道德體系中, 也有一些不能與時俱進的內容, “有鑒別”地吸收, 才能使寶寶得到更好的美德教育。
其次, 根據寶寶的實際情況講國學, 並讓他在特定的場景中理解國學。
在給寶寶講解國學時,
Advertisiment
最重要的是, 我們不應為了教國學而教, 重要的是能在生活中切切實實地用國學規範寶寶的言行, 或者說用國學裡的格言指導我們做事。 因此, 讓寶寶跟讀、聽爸爸媽媽講解、背誦國學不是終極目的, 關鍵是通過日常生活中具體的場景, 讓寶寶感同身受, 理解其中的意思。
比如, 當寶寶說話不算數時, 就可以講“言必信, 行必果”。 生活中常有這樣的事:寶寶原本答應媽媽的事,
Advertisiment
最後, 沒有寶寶天生就喜歡國學, 興趣是需要培養的。
有人說國學很枯燥,
Advertisiment
興趣是靠培養的, 沒有哪個寶寶天生就喜歡認字、彈琴。 現在, 大多數爸爸媽媽小時候也沒有讀過這些國學經典, 也沒有養成良好的讀書習慣, 沒有父母的以身作則, 家中沒有學習的榜樣, 寶寶自然興趣也不大。 如果父母能夠靜下心來, 每天情感豐富、抑揚頓挫地讀半個小時書, 每次都叫寶寶一起來讀, 並配上古典音樂, 雖然有些調皮的寶寶開始不配合, 但是時間一長(父母一定要堅持, 而且不能對寶寶發脾氣), 寶寶一定會開始願意跟著讀了, 哪怕他只跟讀5分鐘、10分鐘, 家長也要給予適當的表揚、肯定, 讓他有成就感。 平時,可以隨身攜帶《笠翁對韻》、《唐詩三百首》等口袋書,在路上、在車裡就可以給寶寶讀,充分利用這些時間,讓路上的時光也能進行國學教育。
如果寶寶對於誦讀不感興趣,家長還可以改變一下策略,將國學教育融入故事和遊戲中,設計一些國學手指操、國學武功操;爸爸媽媽還可以表演一些國學故事情景劇,如孔融讓梨、黃香溫席,寶寶一定會興趣大增,並迫不及待地要求加入。
如此,寶寶就被你慢慢地“哄”進了文化的海洋。
平時,可以隨身攜帶《笠翁對韻》、《唐詩三百首》等口袋書,在路上、在車裡就可以給寶寶讀,充分利用這些時間,讓路上的時光也能進行國學教育。如果寶寶對於誦讀不感興趣,家長還可以改變一下策略,將國學教育融入故事和遊戲中,設計一些國學手指操、國學武功操;爸爸媽媽還可以表演一些國學故事情景劇,如孔融讓梨、黃香溫席,寶寶一定會興趣大增,並迫不及待地要求加入。
如此,寶寶就被你慢慢地“哄”進了文化的海洋。