孕期性☆禁☆生☆禁☆活須知

凡女懷孕之后， 須行善事， 勿視惡色， 勿聽惡語， 省淫☆禁☆欲， 勿咒詛， 勿驚恐， 勿勞倦， 勿妄語， 勿憂愁， 勿食生冷醋滑熱食 ， 勿乘車馬， 勿登高， 勿臨深， 勿下坂， 勿服餌， 勿針灸， 皆須端正心念， 常聽經書， 遂令男女如是聰明智慧， 忠貞賢良， 所謂胎教也。

性教育是人生的必學一門課程。 這是因為， 人類性行為有其自然性和社會性， 如果僅僅出于自然性， 即本能， 那是不需要學習的；可是從社會性這更為重要的一面來看， 道德、情操、知識及其他各種規范等等， 都是后天所得， 都是要學習的。

人類的性行為是心理在這中間起了越來越大的作用，

愛情則是人類性心理的升華， 是人類的一種文化形態， 社會越發展， 文明程度越高， 愛情在男女性關系中所占的成份就越大。 人的愛情不僅是一種本能、性的欲望和兩個人交往中純生理的享受。 它按照和諧的規律把自然的沖動和意識的金錢、把機體的生理規律和精神準則交織在一起。

愛情的產生至少應該具備三個條件：

第一、 兩性關系應該是比較專一的。 愛情的產生應在一夫一妻制建立以后。

第二、 男女兩性應該是比較平等的。 即使是一夫一妻， 但如果妻子只不過是丈夫的私有財產和附屬品的話， 那么兩個人之間也很難有真正的愛情。

第三、 人類的文化素養要提高到一定的程度。 人的愛情的產生，

經歷了一個對異性的自然美和精神美的綜合性鑒賞地過程， 發現和欣賞對方的美， 并激發了自己對這種美的追求， 在這個基礎上才會產生愛情。 建立在愛情基礎上的性關系正是人類和動物的性行為的最后分界線。

指點迷津—孕婦行房三式

·調羹式

女子側躺， 男子從后方進入她身體， 身體緊貼女子。 這個姿勢的優點在于不對女子腹部造成任何壓力， 對于孕期后階段的婦女特別適用。 男子應親密摟抱女子， 愛☆禁☆撫她的乳☆禁☆房， 親吻她的肩膀、頸部和背部。

跳蛙式

女子跪于床上， 雙腿盡可能分開， 身體前傾， 男子從后方進入女子身體。 男子可愛☆禁☆撫女子背脊并控制抽☆禁☆插的深度。 對于那些開始不能承受男子體重的女子來說，

這個姿勢比較合適， 這可以保護你的腹部不會受到過強的沖擊。

·跨腿式

此式適用于那些孕期中期的婦女， 當性☆禁☆欲開始變得強烈而傳統姿勢又無法再采用時， 就該想到跨腿式了。 分腿跨☆禁☆坐在男子大腿上， 雙手支撐住自己， 男子可以幫助女方上下移動， 如果女子累了， 可自己調節放慢節奏。

媽咪孕期幸福生活

快樂似乎總是那么短暫， 卻總難舍為所欲為的念頭。 一日， 老公一時找不到寶寶的胎心， 他臉兒煞白地說：“書上寫的清楚：監測胎心是判斷寶寶狀況的最佳途徑。 一旦胎心減弱或消失， 母親必須在24小時內到醫院急救。 ”他開始數落：都是你這個小妖惹的禍， 從現在開始我們得分房！叫來鄰居婦產科阿姨一測， 哈哈，

啥事也沒有， 做“賊”心虛啊！

被窩， 反復撫摩他富有彈性的軀體， 他笑罵我變態， 我好委屈啊。 審美也有錯？難道他喜歡一個木頭疙瘩麻木不“人”的老婆？何況我們是平等的， 我的欲望和他的欲望應該一樣受到尊重。 我已經夠忍耐、克制了， 他就不能體貼一點， 配合一點， 將就一點？誰知后來他居然趴在我耳邊：“不行啊， 老婆， 你那么投入， 我就好想再來一次。 ”見鬼， 干嗎不早說啊？狠狠瞪他一眼， 失落和惆悵煙消云散， 雖然激越的燃情時段恐怕要過一段不短的日子才能重溫， 但彼此間的迷戀與癡纏卻更進一步。 我得意——和諧的性☆禁☆生☆禁☆活也可以讓你的孕期充滿甜蜜與驚喜， 也是了不起的收獲呀， 哈哈。