愛美之心, 人皆有之。 但要使一個人真正地懂得美和醜並能進行美的創造, 卻又離不開系統的審美教育。 對小寶寶進行審美教育尤其重要。 這是因為, 他們正處於長身體、求知識的基礎階段。 美育的好壞優劣也將會同智育和德育、體育一樣, 影響著寶寶的未來發展。
作為個體的人,
有內在的方面和外在的方面。
智力才能、倫理道德、感情心理是內在的方面,
而身體形態結構則屬於外在的方面。
外在方面與體育相應;而內在的三個方面又分別表現為:知、意、情。
智育與知相應;德育與意相應;美育則與情相應。
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1.要在寶寶的日常生活中幫助他們辨別美醜。
美的事物是具體的、形像的、生動的,
可以被人感知的。
自然美使人賞心悅目,
心情舒暢愉快;社會美使人敬佩、讚歎、感奮,
以至於熱淚盈眶激動不已;藝術美則扣人心弦,
如身臨其境,
使人喜怒哀樂溢於言表。
寶寶的日常活動總要同自然社會和各種藝術形式打交道。
金色的太陽、銀色的月光、閃閃的星星、繁茂的森林、碧綠的青山、奔騰的河流;兒童、少年、小夥伴的感人事蹟,
解放軍叔叔保家衛國的戰鬥場面;影視戲劇中威武雄壯的畫面,
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有些東西美醜兩相對照,
涇渭分明,
寶寶接觸起來較易區分,
或經成人稍加指點也可一目了然。
這裡關鍵不在於指出誰好誰壞、誰優誰劣、誰美誰醜,
而在於指明美在何處?醜在何方?這時的解說,
應當照顧到寶寶的欣賞水準和鑒賞能力,
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2.要注意培養寶寶形成美的觀念。
美感是人類對客觀事物美的一種認識或反映,
是人類所特有的一種社會的、歷史的精神現像。
但是,
美感除了對客觀美的反映或認識以外,
還包括人的主觀情感態度的體驗。
這種體驗就是美的感受和感動。
由於對客觀美的反映或認識的多次重複,
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因此,
對寶寶進行審美教育,
還要注意培養他們形成美的觀念,
使他們能夠以內心積澱的美的知識、美的標準,
美的觀念去評價、衡量、判斷客觀事物的美和醜。
所以審美教育不能滿足于寶寶能夠在成人的指點下簡單地分清美醜,
還要使之昇華為美的觀念。
推而廣之,
擴大審美的範圍和視野,
做到舉一反三、觸類旁通。
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3.審美教育還要注意聯繫寶寶的生活、思想的實際。 強調勞動創造美的觀點。 由於美感是極為複雜的、多種心理因素綜合協調的心理過程, 因此這就決定了審美教育的多層次、多角度, 同時也使審美教育的難度增大。 為此, 對寶寶的審美教育不要好高騖遠, 搞得玄而又玄, 而要緊密聯繫寶寶的生活實際和思想實際, 因勢利導, 解決一些實際問題。
諸如,
從寶寶的穿著、打扮,
包括飲食起居、個人衛生、環境整潔入手都可涉及美與醜的問題。
這些方面也是寶寶與父母家人之間最易發生矛盾衝突的地方。
有的父母說,
最頭疼的就是寶寶的衣著選擇總是和父母不一致。
把寶寶打扮得整潔、漂亮是父母的共同願望。
漂亮就是一種美。它表現為穿著的合體,衣服面料的考究,款式的新穎、大方、入時,顏色的協調等等。在這些方面寶寶的知識和經驗都是十分欠缺的。需要父母以自己的審美修養來加以教育、誘導和啟發。可以結合每件衣物的挑選,每件用品的選擇,寶寶房間、床榻的佈置以及寶寶的個人衛生等生活方面來充實、豐富寶寶關於美的觀念。
從寶寶的審美傾向中也可以發現寶寶的思想深處蘊藏著一種什麼樣的念頭和想法,以及這些念頭和想法是否健康。例如,寶寶選擇衣物要求高檔、奢華時,父母就可以及時地對寶寶進行批評和幫助,引導寶寶樹立正確的審美觀。在對寶寶進行審美教育的時候,要特別強調勞動創造美。使寶寶懂得,美的社會、美的藝術都是勞動的結晶,是勞動人民用辛勤的汗水澆灌而成。通過大量活生生的具體事例,激勵他們從小立志,用勞動去創造更新更美的世界。
從寶寶的審美傾向中也可以發現寶寶的思想深處蘊藏著一種什麼樣的念頭和想法,以及這些念頭和想法是否健康。例如,寶寶選擇衣物要求高檔、奢華時,父母就可以及時地對寶寶進行批評和幫助,引導寶寶樹立正確的審美觀。在對寶寶進行審美教育的時候,要特別強調勞動創造美。使寶寶懂得,美的社會、美的藝術都是勞動的結晶,是勞動人民用辛勤的汗水澆灌而成。通過大量活生生的具體事例,激勵他們從小立志,用勞動去創造更新更美的世界。