Why 讓孩子生活得更幸福， 更有色彩
用音樂來進行兒童的啟蒙教育， 首先要從觀念層面來闡釋。 因為父母在利用音樂對兒童進行啟蒙教育時， 可能會有完全不同的價值觀， 不同的價值觀會導致不同的價值期待， 從而導致父母對兒童不同的音樂學習效果產生不同的評價。
對於0-3歲的兒童來說， 什麼是合理的價值期待呢？
父母不能完全用功利的眼光來看待音樂啟蒙。 早期嬰幼兒的音樂啟蒙更多地是在生活中，
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When?牶問笨?始音樂啟蒙教育？
從祖母的祖母開始……
這是匈牙利著名兒童音樂教育家柯達伊先生的一句話。 有一次， 一位家長問他：“教授先生， 您認為我何時開始對孩子進行音樂教育比較合適呢？”柯達伊問：“請問您的孩子現在多大了”， 這位家長回答說：“我的孩子就快滿六個月了”。 柯達伊不無遺憾地對他說：“太晚了， 從孩子的祖母的祖母就應該開始音樂教育了。
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柯達伊先生的回答表明， 兒童音樂啟蒙教育的起點並不是兒童本身， 而要追溯到其祖輩的祖輩。
從準備要寶寶開始……
寶寶的音樂啟蒙越早越好， 如果祖輩沒有一定的音樂素養， 父母要從準備要一個寶寶的時候起， 努力提高自己的音樂素養， 尤其是胎兒時期， 母親要經常保持一種快樂的心情並經常哼唱一些歌曲給寶寶聽。
What?犛檬裁囪?的音樂作品進行啟蒙？
歡快、輕柔
適中的音量
父母的聲音
給寶寶聽的音樂要選擇一些歡快、輕柔的歌曲或樂曲。 太熱烈、金碧輝煌的不行， 描寫戰爭殺戮狂暴的也不行， 迪斯可音樂、有很強烈、狂躁、尖銳聲音的音樂都不行。
歡快、輕柔的歌曲或樂曲的選擇， 要從節奏、旋律、歌詞方面加以適當的注意。
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在播放給寶寶聽時， 音量要加以控制， 不能太大， 否則會傷害寶寶嬌嫩的聽覺系統。
但我還是更推崇父母用人聲、用充滿愛與想像的聲音， 通過親子的身體的有節奏拍打來哼唱給寶寶聽。
How?犚衾制裘稍躚?進行？
哼哼唱唱
拍拍打打
搖搖晃晃
0-3歲的寶寶有很多機會呆在父母的懷抱裡。 當寶寶完全依賴父母的時候， 父母對他哼哼唱唱， 同時要顛簸、搖晃、拍打、撫摸寶寶的身體， 如手心、腳心、臉蛋、屁股等。 伴隨著哼唱或者念兒歌， 還可講一些有趣的事情。 父母溫柔的聲音， 充滿了感情和愛， 這是無論哪個父母都能做到的， 也是寶寶最好的音樂。
寶寶小的時候以此為主， 即使寶寶稍微大一點， 還是應該創造很多機會讓孩子和父母有一種身體上的親密接觸。
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而且， 孩子小的時候可能是你主動， 寶寶大了一點以後， 可以讓他主動， 讓他來拍打你， 搖晃你。 等到寶寶會走路了以後，
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音樂能使寶寶更聰明嗎？
這首先要看如何理解聰明這個概念， 如果僅把聰明界定為智力的發達， 那麼， 我不敢確定， 因為這並沒有得到科學的證實。 但如果我們把聰明理解得多元一些， 音樂是絕對能使寶寶更聰明的， 因為音樂中充滿了愛與想像， 充滿了親情， 充滿了秩序， 而這些都是寶寶健康成長不可缺少的精神食糧。
父母需要用語言表達出對音樂的感悟和理解嗎？
專門的語言描述是不必要的， 你不一定要把你從音樂中理解到的東西告訴孩子。 孩子和成人的經驗不一樣， 對音樂的感受和理解肯定會有很大的不同。 音樂對孩子的影響是整體的、全方位的，有時甚至是不可言說的。對於寶寶而言，唱詞是一種刺激，哼出的旋律、節奏是一種刺激，音樂裡面既包括了愛與想像，又包括了秩序，雖然孩子不一定能清楚地表達，但他在聽，在感受。父母實際上是用音樂在和寶寶進行交流，你向他傳達的是一種交流的方式。這種交流是一種非常好的教育，是一種愛的教育，互相關懷的教育。
3歲前有沒有必要進行專業的音樂教育？
這很複雜，不是有沒有必要的問題。孩子還小，可能更多的時候是父母的選擇，而父母的價值傾向會影響選擇，所以父母的選擇有時是盲目的，有可能完全出於一種功利性的需要，或是對父母自身幼年生活的一種補償，覺得自己曾經沒有機會學習的，現在一定要讓孩子學會，這樣在和別人的孩子比較起來，才不會覺得有失面子。
除非孩子表現出對音樂的特殊興趣，同時又有天分，也未嘗不可儘早讓其接觸專門的音樂教育，是所謂“早定性，早成功”。但對於大部分孩子來說，家長還是要客觀一些，不要代替孩子作選擇。除非孩子無所事事，對什麼都不感興趣，然後，家長有必要介入，著手培養他某一方面的興趣。可以讓3歲以前的孩子學習樂器嗎？
前幾年，鈴木教學法曾經很流行，也因此掀起了一股學習樂器的熱潮。其實在我看來，鈴木教學法的核心，是為了在學小提琴的過程中，培養兒童一種克服困難的精神，而且孩子在做出選擇以前，成人要經常帶他去看別的孩子拉琴，使他逐步產生了學的願望後，還要給他一個考驗期，因為一旦做出選擇，就是絕對不能更改和放棄的。其實鈴木學校具有法西斯性質，是很不人道的。
如果孩子真的有天賦，家長可以讓寶寶學習玩玩樂器，但要對學習樂器的目的有一個客觀的期待，不是一定要讓孩子學出個子丑寅卯，而更多的是一種修養、一種陶冶，在乎的是學習過程中人的交往，人生價值的獲得，及如何學習其他人的長處，如何克服自己在認知、情感上的困難。
不進行專門的音樂教育的孩子照樣可以擁有燦爛的人生，音樂和生活是緊密結合在一起的，音樂不是一個技術，而是一個媒介，一個交往的媒介。家長要參與孩子的音樂活動，和孩子共用音樂，使音樂成為家庭生活的背景，成為共用交流的一個資源和話題。非洲人都是天生的音樂家，而他們的音樂教育都是在生活中進行的，音樂就是生活本身。
怎樣才能知道孩子對音樂是否有興趣或天賦呢？
家長可以經常放一些音樂給寶寶聽，觀察他是否表現出高興，是否能模仿再現，是否要求成人重複等。這樣可以看出孩子對音樂有無興趣。
至於寶寶是否有音樂方面的天賦，則要經過專家的鑒定。
父母要具備什麼樣的音樂素養呢？
關鍵是愛心，這是最重要的，而且父母要自始至終參與到寶寶的音樂活動中去，要用自身對音樂的敏感和理解去引導寶寶喜歡音樂、感悟音樂。父母本身的音樂素養在早期並不是最重要的，父母只要不是純粹的音盲，就都能夠用自己的愛心，用飽含情感的自然人聲來給寶寶哼哼唱唱。到了寶寶正式學習的時候，父母完全可以和寶寶一起學習。
音樂對孩子的影響是整體的、全方位的，有時甚至是不可言說的。對於寶寶而言，唱詞是一種刺激，哼出的旋律、節奏是一種刺激，音樂裡面既包括了愛與想像，又包括了秩序，雖然孩子不一定能清楚地表達，但他在聽，在感受。父母實際上是用音樂在和寶寶進行交流，你向他傳達的是一種交流的方式。這種交流是一種非常好的教育，是一種愛的教育，互相關懷的教育。3歲前有沒有必要進行專業的音樂教育？
這很複雜，不是有沒有必要的問題。孩子還小，可能更多的時候是父母的選擇，而父母的價值傾向會影響選擇，所以父母的選擇有時是盲目的，有可能完全出於一種功利性的需要，或是對父母自身幼年生活的一種補償，覺得自己曾經沒有機會學習的，現在一定要讓孩子學會，這樣在和別人的孩子比較起來，才不會覺得有失面子。
除非孩子表現出對音樂的特殊興趣，同時又有天分，也未嘗不可儘早讓其接觸專門的音樂教育，是所謂“早定性，早成功”。但對於大部分孩子來說，家長還是要客觀一些，不要代替孩子作選擇。除非孩子無所事事，對什麼都不感興趣，然後，家長有必要介入，著手培養他某一方面的興趣。可以讓3歲以前的孩子學習樂器嗎？
前幾年，鈴木教學法曾經很流行，也因此掀起了一股學習樂器的熱潮。其實在我看來，鈴木教學法的核心，是為了在學小提琴的過程中，培養兒童一種克服困難的精神，而且孩子在做出選擇以前，成人要經常帶他去看別的孩子拉琴，使他逐步產生了學的願望後，還要給他一個考驗期，因為一旦做出選擇，就是絕對不能更改和放棄的。其實鈴木學校具有法西斯性質，是很不人道的。
如果孩子真的有天賦，家長可以讓寶寶學習玩玩樂器，但要對學習樂器的目的有一個客觀的期待，不是一定要讓孩子學出個子丑寅卯，而更多的是一種修養、一種陶冶，在乎的是學習過程中人的交往，人生價值的獲得，及如何學習其他人的長處，如何克服自己在認知、情感上的困難。
不進行專門的音樂教育的孩子照樣可以擁有燦爛的人生，音樂和生活是緊密結合在一起的，音樂不是一個技術，而是一個媒介，一個交往的媒介。家長要參與孩子的音樂活動，和孩子共用音樂，使音樂成為家庭生活的背景，成為共用交流的一個資源和話題。非洲人都是天生的音樂家，而他們的音樂教育都是在生活中進行的，音樂就是生活本身。
怎樣才能知道孩子對音樂是否有興趣或天賦呢？
家長可以經常放一些音樂給寶寶聽，觀察他是否表現出高興，是否能模仿再現，是否要求成人重複等。這樣可以看出孩子對音樂有無興趣。
至於寶寶是否有音樂方面的天賦，則要經過專家的鑒定。
父母要具備什麼樣的音樂素養呢？
關鍵是愛心，這是最重要的，而且父母要自始至終參與到寶寶的音樂活動中去，要用自身對音樂的敏感和理解去引導寶寶喜歡音樂、感悟音樂。父母本身的音樂素養在早期並不是最重要的，父母只要不是純粹的音盲，就都能夠用自己的愛心，用飽含情感的自然人聲來給寶寶哼哼唱唱。到了寶寶正式學習的時候，父母完全可以和寶寶一起學習。
