漫談古代胎教

     胎教， 似乎是一個時髦的話題， 近日閑時翻閱清朝陳夢雷先生的《古今圖書集成醫部全錄》“小兒未生胎養門”時發現， 我國自古就有很多關于這方面的論述。

    早在《列女傳》中就有胎教論的記述：“古有婦人妊子， 寢不側， 坐不邊， 立不蹕， 不食邪味， 割不正不食， 席不正不坐， 目不視邪色， 耳不聽淫☆禁☆聲， 夜則令瞽誦詩道正事；如此則生子形容端正， 才過人矣。 ”

除此之外， 《列女傳》中還記錄了一個醫案：“太任文王之母， 摯任氏之仲女也， 王季娶以為妃。 太任之性， 端一誠莊， 惟德之行。 及其娠文王， 目不視惡色， 耳不聽淫☆禁☆聲， 口不出傲言。

由此可見， 尊德重道的中華民族為了孕育德才兼備的后代， 早就開始了胎教的實踐活動， 并積極地進行了理論總結。 從此以后， 歷代醫家都有對胎教的闡發， 使胎教學說不斷完備。